DIE BIBEL

1. Bibel

Alle Christen glauben, dass göttlich inspirierte Männer die Bibel geschrieben haben. Die Bibel ist Gottes Offenbarung von sich selbst an den Menschen. Sie hat Gott als ihren Schöpfer, ohne jeglichen Irrtum, und sollte die wichtigste Quelle für Anweisungen des Menschen sein, um ein christliches Leben zu führen. Gottes Offenbarung in der Bibel hat eine Hauptbotschaft, die Geschichte seiner Liebe zur Menschheit. Wir glauben, dass alle Schriften genau und vertrauenswürdig sind. In der Heiligen Schrift finden wir ein Zeugnis für Christus, der selbst im Mittelpunkt der göttlichen Offenbarung steht.

Exodus 24:4; Deuteronomium 4:1-2; 17:19; Psalmen 19:7-10; Jesaja 34:16; 40:8; Jeremia 15:16; Matthäus 5:17-18; 22:29; Johannes 5:39; 16:13-15; 17:17; Apostelgeschichte 2:16ff.; 17:11; Römer 15:4; 1 Korinther 13:10; 16:25-26; Hebräer 1:1-2; 4:12; 1 Petrus 1:25

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Die Bibel enthält die Schriften, aus denen wir die Grundlage unseres Glaubens an Gott und seinen Sohn Jesus ableiten. Für Christen ist die Bibel die einzige wirkliche Quelle, auf die wir uns verlassen können, wenn wir eine Lehre bilden.

Das mag jetzt einfach erscheinen. Die heiligen Schriften sind die wesentlichen Schriften für uns Nachfolger Jesu, und sie müssen aus einer Quelle stammen, der Bibel. Wenn wir jedoch glauben, dass die Bibel unsere einzige Quelle ist, kann die Sache kompliziert werden, wenn wir verschiedene Leute fragen. Wenn wir andere nach ihrem Glauben an die Bibel als Gottes einzige Quelle der Heiligen Schrift fragen würden, würden wir vielleicht Antworten bekommen wie: „Nun, ich denke, dass es 66 Bücher gibt, aus denen die Bibel besteht“. Sollten wir einen katholischen Priester fragen, würde er uns sagen, dass es 73 Bücher in der Bibel gibt.

Für uns glauben wir, dass es 66 Bücher der Bibel gibt. Die meisten Menschen, die sich selbst als Christen bezeichnen würden, glauben, dass die Bibel 66 Bücher enthält.

Manche fragen sich vielleicht, was diese Bücher oder Schriften so einzigartig macht? Was repräsentieren sie? Die kurze Antwort ist, sie repräsentieren die Dinge, die Gott Menschen inspiriert hat, zu schreiben und seiner Schöpfung zu verkünden.

Eine bessere und vollständigere Antwort befasst sich getrennt mit dem Neuen Testament und dem Alten Testament. Das Neue Testament besteht aus Schriften, die mit den Augenzeugen Jesu in Verbindung stehen und Informationen über seine Lehre, sein Leben sowie darüber enthalten, wie sich diese Informationen im Leben derer ausgewirkt haben, die Jesus nachfolgen. Oder kurz gesagt, es offenbart die Person Jesu, was er getan hat und was das in unserem Leben bedeutet.

Die Bücher des Alten Testaments enthalten die Schriften Gottes, die zum Volk Israel, seinem auserwählten Volk Gottes, sprechen. Für uns sollte es zusammen mit dem Neuen Testament gelehrt werden, damit wir Gottes Plan für sein Volk lesen und verstehen können. Die Prophezeiungen und Schriften des Alten Testaments geben uns ein klares Bild vom Kommen Christi und Gottes Heilsplan. Außerdem enthalten diese Schriften die Informationen, die Gott über sich offenbaren wollte.

Was macht die Bibel vertrauenswürdig und maßgeblich?

Wieder ist die kurze Antwort, dass Gott es gesagt hat.

Eine umfassendere und vollständigere Antwort auf die Frage ist, dass Gott uns nach seinem Bild geschaffen hat. Es liegt nun in unserer Verantwortung, diesem Image gerecht zu werden. Einfach ausgedrückt, wir sollen auf eine Weise leben, die seinen Charakter widerspiegelt. Wir sehen dies in der gesamten Schrift.

In seiner Bergpredigt (Matthäus 5:48), sagt uns Jesus, dass wir „vollkommen sein sollen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist“. Wir müssen danach streben, so zu sein, wie Gott ist. Gott ist Liebe. Wir sollen lieben. Gott ist die Wahrheit. Wir sollen „in der Wahrheit wandeln“. Wir müssen unser Leben mit dem Charakter leben, der Gottes Charakter widerspiegelt. Das alttestamentliche Gesetz verschwindet nicht vollständig. Die Art und Weise, wie es sich auf uns bezieht, ist jedoch eine andere. Es erzählt davon, wie Gott erwartete, dass sein Charakter in alten Zeiten in einer Gemeinschaft seines Volkes offensichtlich sein würde.

Es gibt viele Unterschiede in Kultur, Sprache und Geschichte, was dazu führt, dass wir Gottes Charakter heute anders leben. Das bedeutet jedoch nicht, dass die alten Gesetze der Bibel Gottes Charakter nicht offenbaren.

Die heiligen Schriften dokumentieren Gottes Art, seinen Charakter zu offenbaren. Und es bleibt Gottes Plan, unser Leben zu regieren.

Wenn wir mit dem Konzept von Gottes Gesetz beginnen, sehen wir, dass dies Gottes Plan ist, unser Leben zu regieren. Er entschied sich dafür, sich durch eine Geschichte und dann durch ein Gesetz zu offenbaren. Er hatte eine Beziehung zu Abraham und zeigte, dass er treu war. Er hat Abraham nicht als König eingesetzt, um zu regieren. Er bezog sich auf sein Leben und hielt es als Geschichte fest. Dann offenbarte er sich Moses und gab ihm das Gesetz. Er hat Moses nicht als König eingesetzt. Er gab ihm Gesetze und Wege, durch die sein Volk von Gott regiert werden sollte. Es war nicht Moses Sache, die Gesetze durchzusetzen; es lag an den Leuten der Gemeinde. Erst viel später, als die Menschen gezeigt hatten, dass sie nicht direkt von Gott regiert werden wollten, setzte Gott zuerst Saul und dann David als König ein. Gottes gewählter Weg, sein Volk zu regieren, ist durch Seine Schriften, die nur in der Bibel zu finden sind.

Für uns als Leib Christi ist es jedoch hilfreich, dies in einen historischen Kontext zu stellen und zu sehen, wie dies zu den Merkmalen gehört, die seine Kirche ausmachen. Historisch gesehen bedeutet die Autorität der Schrift für uns Christen, dass die Schrift die Autorität ist, keine von Menschen gemachte Gruppe. Von den Anfängen der Gemeinde an dauerte es nicht lange, bis einige Leute anfingen, ihre Autorität über andere in der Gemeinde geltend zu machen. Deshalb ging die Gemeinde den Weg Israels.

In gewisser Weise war dies notwendig. Nach dem Tod Christi mussten die Apostel über Jesus lehren. Sie mussten sagen, was real und was nicht richtig war mit Dingen, die sich auf unsere Beziehung zu Gott und unsere Beziehung zueinander als Leib Christi beziehen. Wir sehen dies in den verschiedenen Briefen des Neuen Testaments ausführlich erklärt. Diese Briefe wurden dann jeder Generation von Personen anvertraut, die dafür verantwortlich sind, andere in der Erkenntnis Jesu Christi zu lehren und zu führen.

Aber wie jeder, der schon einmal etwas miterlebt und dann versucht hat, es jemand anderem zu vermitteln, ändern sich nach einer Weile die Dinge, die nicht aufgeschrieben werden. Sie könnten ein wenig verändert oder etwas hinzugefügt oder etwas verloren gehen. Zum Glück für uns veranlasste Gott in Gottes Voraussicht Menschen, die Apostel und einige Personen, die mit ihnen verbunden waren, die Lehren über Jesus niederzuschreiben, der lebte, was Er lehrte.

Als bibelgläubige Christen folgen wir also nicht den Lehren oder Gesetzen der katholischen Kirche oder irgendeiner anderen Kirche oder Konfession. In der Vergangenheit konzentrierten sich einige Kirchen darauf, Macht zu erlangen, indem sie Beziehungen zu Königen aufbauten, versuchten, die Gesetzgebung zu beeinflussen, und viele Male die Wahrheit kompromittieren, um ihre Macht aufrechtzuerhalten. Diese Art von Macht wird von Christen und auch von dieser Vereinigung abgelehnt.

Wir sollten jedoch die Autorität der Schrift nicht mit der Macht verwechseln, die den Menschen in der Kirche gegeben wurde. Als Prediger des Evangeliums wurde uns eine spezielle Genehmigung übertragen. Wir sollen Menschen führen und lehren. Die Art und Weise, wie wir diese Dinge tun, besteht jedoch darin, unter Gottes alleiniger Autorität und der Verwaltung zu stehen, die in seinen Schriften zu finden ist. Wir müssen wissen und erwarten, dass jeder das, was wir lehren, in Frage stellen kann, wenn es der Schrift widerspricht.

Daher sollten wir uns nicht von dem beeinflussen lassen, was andere Kirchen tun, wenn sie zusammenkommen und sich für ein Gemeinwesen oder eine Lehre entscheiden. Es geht darum, was die Schrift sagt, nicht darum, was eine Gemeinde oder ein Lehrer sagen könnte. Wenn eine Gruppe von Kirchen zusammenkommt und sagt, dass Jesus nicht gestorben ist oder dass Maria keine Jungfrau war oder was auch immer sie sagen mögen, ist das für uns nicht bindend. Wir verstehen, dass die Bibel wichtig für uns ist, nicht was jemand über die Bibel sagt.

Schließlich muss erwähnt werden, dass die Tradition keine Autorität über die Bibel hat. Wenn wir etwas wiederholt tun, neigen die Leute dazu, es für wahr zu halten. Eines der Dinge, die die Reformatoren taten, war die Frage, warum die Kirche tat, was sie tat. Etwas zu tun, weil wir es immer so gemacht haben, war nicht die richtige Handlung, wenn es nicht der Lehre der Schrift entsprach.

Für uns heute ist es also nicht so, wie wir es in der Vergangenheit getan haben oder was die Leute in der Vergangenheit gesagt haben. So verstehen wir die Bibel, die heute zu uns spricht. Ebenso muss das, was wir in unseren Gottesdiensten tun, nicht von der Tradition diktiert werden, sondern von der Schrift. Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir alle Traditionen verwerfen sollen, aber letztendlich liegt alle Autorität in der Schrift, nicht in der Tradition.

Wir können dies auch in der Art und Weise sehen, wie Christen lehren. Wir beginnen damit, zu erklären, was die Bibel sagt. Für andere sind Traditionen und andere Quellen (Bücher, Menschen, populäre Lehren) von großer Bedeutung. Sie fangen vielleicht damit an, ein Thema zu lehren, indem sie sagen, was eine Person oder eine Schrift gesagt hat, und gehen dann hundert Jahre zurück, weil die Tradition der Kirche für sie Autorität hat. Wir, als bibelgläubige Christen, halten die Tradition nicht für maßgeblich. Wir können leicht erkennen, dass jeder, der lehrt, zuerst die Bibel und Gottes Schriften kennen und glauben muss, dass die Bibel, nicht der Mensch oder seine Lehren, die endgültige Autorität hat.