Kirchenleitung

Das Neue Testament erwähnt zwei offizielle Positionen in der Kirche: Diakone und Älteste (auch Pastoren, Bischöfe oder Aufseher genannt).

Die Wörter ältere (manchmal übersetzt "Presbyter"), Pastor (was übersetzt "Hirte" übersetzt werden kann) und Aufseher (manchmal übersetzt "Bischof") werden im Neuen Testament synonym verwendet. Obwohl diese Begriffe heutzutage in verschiedenen Kirchen oft unterschiedliche Bedeutungen haben, scheint das Neue Testament auf ein Amt hinzuweisen, das von mehreren gottesfürchtigen Männern in jeder Kirche besetzt war. Die folgenden Verse veranschaulichen, wie sich die Begriffe überschneiden und synonym verwendet werden:

Im Apostelgeschichte 20: 17–35Paulus spricht mit Leitern der Ephesischen Kirche. In Vers 17 werden sie „Älteste“ genannt. In Vers 28 sagt er dann: „Pass gut auf dich und die ganze Herde auf, in der der Heilige Geist dich zu Aufsehern gemacht hat, um für die Gemeinde Gottes zu sorgen.“ Hier werden die Ältesten „Aufseher“ genannt und ihre pastoralen / Hirtenpflichten werden impliziert, da die Kirche die „Herde“ genannt wird.

Im Titus 1: 5–9Paulus gibt die Qualifikationen der Ältesten an (Vers 5) und sagt, dass diese Qualifikationen notwendig sind, weil „ein Aufseher über jeden Vorwurf erhaben sein muss“ (Vers 7). Im 1. Timotheus 3: 1–7Paulus gibt die Qualifikationen für Aufseher an, die im Wesentlichen den Qualifikationen für Älteste in Titus entsprechen.

Außerdem sehen wir, dass jede Kirche Älteste hat (Plural). Älteste sollen herrschen und lehren. Das biblische Muster ist, dass eine Gruppe von Männern (und Älteste sind immer Männer) für die geistliche Führung und den Dienst der Kirche verantwortlich ist. Es gibt keine Erwähnung einer Kirche mit einem einzigen Ältesten / Pastor, der alles überwacht, und es gibt auch keine Erwähnung der Gemeindeherrschaft (obwohl die Gemeinde eine Rolle spielt).

Das Amt des Diakons konzentriert sich auf die eher körperlichen Bedürfnisse der Kirche. In Apostelgeschichte 6 deckte die Gemeinde in Jerusalem die körperlichen Bedürfnisse vieler Menschen in der Gemeinde, indem sie Essen verteilte. Die Apostel sagten: „Es ist nicht richtig, dass wir das Predigen des Wortes Gottes aufgeben, um Tische zu bedienen“. Um die Apostel zu entlasten, wurde dem Volk gesagt, dass sie aus ihrer Mitte sieben Männer von gutem Ruf, voller Geist und Weisheit auswählen sollen, die wir für diese Aufgabe ernennen werden. Aber wir werden uns dem Gebet und dem Dienst des Wortes widmen.“ Das Wort Diakon bedeutet einfach "Diener". Diakone werden zu Kirchenbeamten ernannt, die sich um die körperlicheren Bedürfnisse der Kirche kümmern und die Ältesten entlasten, sich um mehr geistlichen Dienst zu kümmern. Diakone sollen geistig fit sein, und die Qualifikationen von Diakonen werden in gegeben 1. Timotheus 3: 8-13.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Älteste leiten und Diakone dienen. Diese Kategorien schließen sich nicht gegenseitig aus. Älteste dienen ihrem Volk, indem sie führen, lehren, beten, beraten usw.; und Diakone können andere im Dienst führen. Tatsächlich könnten Diakone die Leiter von Dienstteams innerhalb der Kirche sein.

Wo passt die Gemeinde in das Muster der Kirchenleitung? Im Apostelgeschichte 6Es war die Gemeinde, die die Diakone auswählte. In vielen Kirchen wird heute die Gemeinde nominiert, und die Ältesten haben diejenigen ratifiziert, die durch Handauflegen ausgewählt wurden.

Das im Neuen Testament gefundene Grundmuster besagt, dass jede Gemeinde eine Mehrzahl gottesfürchtiger männlicher Ältester haben sollte, die für die Leitung und Lehre der Gemeinde verantwortlich sind. Auch sollten gottesfürchtige Diakone dafür verantwortlich sein, die eher physischen Aspekte des Kirchendienstes zu erleichtern. Bei allen Entscheidungen, die die Ältesten treffen, sollte das Wohl der Versammlung im Auge behalten werden. Die Gemeinde wird jedoch nicht die letzte Autorität über diese Entscheidungen sein oder haben. Die letzte Autorität gehört den Ältesten/Pastoren/Aufsehern, die Christus antworten.

Apostelgeschichte 6; 20: 17–35; 1. Timotheus 3: 1–13; Titus 1: 5–9

Wir bekräftigen, dass die Rolle/Funktion der Ältesten qualifizierten Männern vorbehalten ist. Die Ältesten sind eindeutig für die Aufsicht über die Kirche verantwortlich (1. Timotheus 5:17; Titus 1:7; 1. Petrus 5:1-2) und das Wort predigen (1. Timotheus 3:2; 2. Timotheus 4:2; Titus 1:9). Dies ist kein Zeichen dafür, dass Frauen in der Kirche nicht geschätzt werden, oder ein Versuch, sie von der Führung auszuschließen. Wir versuchen lediglich, Gottes geschriebenen Richtlinien zu folgen und glauben, dass die Kirche gedeihen wird. Frauen sind wertvoll für die Kirche und haben viele Aufgaben, die sie erfüllen können und sollten.

Außerdem sehen wir, dass jede Gemeinde Älteste (Plural) hat. Älteste sollen regieren und lehren 1. Timotheus 5:17. Das biblische Muster ist, dass eine Gruppe von Männern (und Älteste sind immer Männer) für die geistliche Führung und den Dienst der Gemeinde verantwortlich ist. Es gibt keine Erwähnung einer Gemeinde mit einem einzigen Ältesten/Pfarrer, der für alles zuständig ist, noch wird eine Gemeindeleitung erwähnt (obwohl die Gemeinde eine Rolle spielt).

Während die Ältesten dafür verantwortlich sind, die Herde zu lehren und zu führen, gibt es auf der körperlichen Ebene noch viel zu tun. Das Amt des Diakons konzentriert sich auf die eher physischen Bedürfnisse der Kirche. In Apostelgeschichte 6 deckte die Gemeinde in Jerusalem die körperlichen Bedürfnisse vieler Menschen in der Gemeinde, indem sie Essen verteilte. Einige der Witwen kamen zu den Aposteln, weil sie nicht das bekamen, was sie brauchten. Die Apostel antworteten: „Es ist nicht richtig, dass wir das Predigen des Wortes Gottes aufgeben, um Tische zu bedienen.“ Apostelgeschichte 6:2. Um die Apostel zu entlasten, wurde dem Volk gesagt: „Wählt aus eurer Mitte sieben angesehene Männer voller Geist und Weisheit aus, die wir für diese Aufgabe ernennen werden. Aber wir werden uns dem Gebet und dem Dienst des Wortes widmen“ Apostelgeschichte 6:3-4. Obwohl die hier ausgewählten Männer nicht Diakone genannt werden, sehen die meisten Bibelgelehrten sie als die ersten Diakone oder zumindest als Prototypen dieser Position. Das Wort Diakon bedeutet einfach „Diener“. Diakone sind ernannte Kirchenbeamte, die sich um die physischeren Bedürfnisse der Kirche kümmern und die Ältesten entlasten, damit sie sich um mehr geistliche Dienste kümmern können. Diakone müssen geistlich fit sein, und die Qualifikationen von Diakonen sind in 1. Timotheus 3:8-13 angegeben.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Älteste leiten und Diakone dienen. Diese Kategorien schließen sich nicht gegenseitig aus. Älteste dienen ihrem Volk, indem sie führen, lehren, beten, beraten usw.; und Diakone können andere im Dienst führen. Tatsächlich könnten Diakone die Leiter von Dienstteams innerhalb der Kirche sein. Dennoch gibt es einen grundlegenden Unterschied zwischen denen, die für die geistliche Leitung der Gemeinde verantwortlich sind, und denen, die für den Dienst verantwortlich sind

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