Maria Mutter Jesu

Jesus wurde von einer Jungfrau geboren - dass Jesus auf wundersame Weise im Mutterleib Marias durch das Wirken des Heiligen Geistes empfangen wurde. Wir stimmen der theologischen Schlussfolgerung des Konzils von Ephesus (431 n. Chr.) Zu, dass Maria die „Mutter Gottes“ ist (Theotokos). Dennoch wurde Maria „gesegnet“ und „begünstigt“, indem sie das Vorrecht hatte, den Gottmenschen (Jesus), die zweite Person der Dreifaltigkeit, zu gebären.

Im Folgenden sind die vier Hauptpunkte des protestantischen Glaubens in Bezug auf Maria aufgeführt:

1. Ewige Jungfräulichkeit

Wir stimmen zu, dass Jesus im Schoß Marias gezeugt wurde, als sie noch Jungfrau war, aber die Vorstellung, dass Marias Jungfräulichkeit während der Geburt intakt blieb, ist Häresie, weil Christus auch ein vollkommener Mensch war. Außerdem sagt Matthäus, dass Josef keine sexuellen Beziehungen hatte oder Maria „bis“ sie gebar, kannte. (Matthäus 1:25). Matthäus 13:55 listet die Brüder Jesu und V. 56 erwähnt, dass er Schwestern hatte. Dies schließt wiederum die Möglichkeit aus, dass Maria Jungfrau geblieben ist.

2. Die Himmelfahrt Mariens

Die Annahme von Maria in den Himmel "Körper und Seele" sollte abgelehnt werden. Wir haben keinen schriftlichen Text, der eine solche Lehre unterstützt. Und wenn wir uns die Geschichte ansehen, sehen wir, dass sich die Lehre ziemlich spät entwickelt hat und erst 1950 als maßgeblich erklärt wurde. Natürlich wird Maria als Gläubige an Christus von den Toten auferweckt, aber wir haben keine Grundlage zum Denken Sie wurde vor anderen Gläubigen erzogen.

3. Unbefleckte Empfängnis

Der Begriff der makellosen Empfängnis (Maria wird bei der Empfängnis sündlos und vollkommen rein) sollte abgelehnt werden. Es gibt keine Schriftstellen, die diese Theorie stützen könnten. Natürlich war Maria eine göttliche Frau, aber sie war göttlich, weil Gottes Gnade sie aufgrund des Sühnwerks Christi von ihren Sünden rettete. Der einzige sündlose Mensch war Jesus.

4. Königin des Himmels

Am problematischsten ist die Idee, dass Gläubige zu Maria beten und sie als Königin des Himmels verehren sollten. Kein biblischer Beweis stützt diese Vorstellung, dass sie in irgendeiner Weise als Vermittlerin oder Wohltäterin für das Volk Gottes fungiert. Der „eine Mittler“ ist „der Mensch Christus Jesus“, und es gibt nicht einmal ein Flüstern von Maria, die eine solche Rolle im Neuen Testament spielt.

Matthäus 1: 18-23; Johannes 8:46; 1. Timotheus 2: 5

Der Fokus auf Maria ist eine beunruhigende Ablenkung davon, dass Jesus das Herzstück des christlichen Glaubens ist. Fairerweise spricht die katholische Kirche von Marienverehrung und nicht von Anbetung. Aber in der Praxis gibt es keinen nennenswerten Unterschied. Viele lateinamerikanische Länder haben ihre eigene „Jungfrau“, zu der sie beten und Hilfe suchen. Meine eigene Erfahrung in diesen Ländern zeigt, dass Menschen zu Puppen beten und nicht zu einem auferstandenen Retter. Diese „Jungfrauen“, die die Menschen anbeten, haben alle eine Art wundersame Geschichte, die mit ihnen verbunden ist.

Das größte Problem mit der katholischen Lehre von der immerwährenden Jungfräulichkeit Marias ist die Bibel selbst. Darin heißt es Matthäus 1:25 dass Joseph Maria nicht „gewusst“ oder sexuelle Beziehungen zu ihr hatte, bis sie geboren hatte. Matthäus 13:55-56 besagt, dass Jesus Brüder und Schwestern hatte. Die Geschichte der frühen Kirche zeigt deutlich, dass das Buch Jakobus vom Bruder Jesu geschrieben wurde. Der Beweis ist klar, dass Maria keine Jungfrau geblieben ist.

Die Himmelfahrt Mariens ist eine weitere Lehre, die keine biblische Grundlage hat. Diese Lehre entstand Mitte des 20. Jahrhunderts. Es gibt keine maßgeblichen Manuskripte, die diesen Glauben stützen würden. Maria wird eines Tages wie andere Gläubige von den Toten auferstehen, aber es gibt keine Beweise oder Gründe, die eine separate Auferstehung für sie unterstützen würden.

Die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis Mariens widerspricht einigen Kernlehren der Bibel. Einer, dass alle Menschen (Menschen) Sünder sind, Römer 3:10, 23; 6:23. Dass Jesus nicht mit einer sündigen Natur geboren wurde, hatte damit zu tun, dass er nicht aus dem Samen eines Mannes stammte, nicht, dass Maria vollkommen war. 1 Korinther 15:47. Es scheint, dass sogar Maria und seine Brüder irgendwann Zweifel an Jesus hatten, als sie kamen und darum baten, mit Jesus alleine zu sprechen, draußen zu einer Zeit, als er beschuldigt wurde, von Dämonen besessen zu sein.

Die Lehre von Maria als Königin des Himmels ist eine weitere beunruhigende Lehre. Es gibt keinen biblischen Beweis, der diese Idee stützt. Es scheint ein Maß an Göttlichkeit für Maria oder eine besondere Rolle für sie zu implizieren. Die Bibel sagt in 1 Timotheus 2:5, dass es einen einzigen einzigen Mittler zwischen Gott und Mensch gibt, Jesus, nicht Maria.  Lukas 7:28 sagt uns, dass von allen, die von einer Frau geboren wurden (das würde Maria einschließen), niemand größer war als Johannes. Dies würde die Idee einer größeren Position für Maria widerlegen.