Niini ang mga prinsipyo nga naggiya sa among Mga Tinuohan sa Pagtuo:

1. Bibliya

Ang Balaan nga Bibliya gisulat sa mga tawo nga dinasig sa Diyos ug ang pagpadayag sa Dios sa Iyang kaugalingon ngadto sa tawo. Kini ang Diyos alang sa tagsulat niini, nga wala’y sayup ug kinahanglan nga punoan nga tinubdan sa tawo alang sa mga panudlo sa pagkinabuhi nga Kristuhanon. Ang pagpadayag sa Dios sa Bibliya adunay duha ka punoan nga mensahe, ang balaod ug ang ebanghelyo. Gipasalig namon nga ang tanan nga Kasagaran tinuod ug kasaligan. Ang tanan nga Kasulatan usa ka pamatuod kang Cristo, nga Siya mismo ang nagpunting sa balaang pagpadayag.

Ang "Inspirasyon" usa ka hubad sa pulong nga Griego nga theopneustos, nga sa literal nagkahulugan nga "Ang gininhawa sa Diyos." Ang gipasabut mao nga ang Kasulatan gihangop sa Diyos. Ang Bibliya gihimo sa Diyos ug busa kinahanglan nga tahuron ug gihatagan og bili kung unsa gyud kini, Pulong sa Diyos sa tawo. Ingon man usab, ang matagnaon nga mga mensahe sa gitudlo nga tigpamaba sa Dios giingon nga pagpadayag, ang Bibliya ang gisulat nga pagpadayag sa Dios. Gipadayag sa Dios ang Iyang Kaugalingon sa tawo ug kini bug-os, kumpleto ug walay kasaypanan.

Exodo 24: 4; Deuteronomio 4: 1-2; 17:19; Mga Salmo 19: 7-10; Isaias 34:16; 40: 8; Jeremias 15:16;

Mateo 5: 17-18; 22:29; Juan 5:39; 16: 13-15; 17:17; Mga Buhat 2:16; 17:11; Roma 15: 4; 1 Corinto 13:10; 16: 25-26;

Mga Hebreohanon 1: 1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Timoteo 3:16

2. Simbahan

Ang simbahan sa Bag-ong Tugon ni Ginoong Hesu Kristo mao ang usa ka awtonomikong lokal nga kapunongan sa mga nabautismohan nga magtotoo, nga nalambigit sa pakigsaad sa pagtuo ug panag-ambit sa ebanghelyo; ang pag-obserbar sa duha ka mga ordinansa ni Cristo, nga gidumala sa Iyang mga balaod, gigamit ang mga regalo, katungod, ug mga pribilehiyo nga gihatag kanila pinaagi sa Iyang Pulong, ug nagtinguha nga matuman ang maayong buluhaton pinaagi sa pagdala sa Ebanghelyo sa mga kinatumyan sa kalibutan. Ang mga opisyal sa kasulatan nga mga pastor, mga anciano ug mga deacon. Samtang ang mga lalaki ug babaye gihatagan alang sa serbisyo sa simbahan, kini nga mga opisina limitado sa mga lalaki nga kwalipikado sa Kasulatan.

Ang simbahan sa Bag-ong Tugon naglangkob sa mga magtutuo nga nagkahiusa, sa parehas nga pisikal nga wanang, sa ngalan ni Jesus Christ. Ang panaghiusa sa ngalan ni Jesus nagkahulugan nga pagtigum aron sa publiko nga simbahon si Jesus, pag-alagad kang Jesus, ug pagtabang sa uban nga higugmaon si Jesus. Usa ka bibliya nga simbahan nga gisimba nga managsama nga kanta. Ang Bag-ong Tugon naghisgot usab sa simbahan ingon Lawas ni Kristo, nga naglakip sa tanan nga gitubos sa tanan nga kapanahonan, mga magtutuo gikan sa matag tribo, sinultian, katawhan, ug nasud.

Usa ka bibliya nga simbahan ang nagpabilin sa pagkabalaan sa kompaniya pinaagi sa disiplina sa simbahan. Mateo 18:17 nag-ingon, "Kung dili siya mamati kanila, isulti kini sa simbahan. Ug kung dili siya mamati bisan sa simbahan, tugoti siya nga usa ka Hentil ug maniningil ug buhis. " Ang simbahan usa ka lugar nga espirituhanong panalipod. Gipaabot ni Jesus ang iyang mga sumusunod nga magtinabangay sa usag usa nga makapadayon sa pagkabalaan. Kung ang usa ka Kristohanon nagsugod sa paghimo sa grabe nga sala, gipaabut ni Jesus ang mga membro sa iyang Kristohanong komunidad nga mahigugmaon nga gibadlong siya. Kung ang tawo nagdumili sa paghinulsol sa iyang sala, gilauman nga makit-an ang tibuuk simbahan.

Mga Buhat 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; Roma 1: 7; 1 Corinto 1: 2; 3:16; 5: 4-5;

Mga Taga-Efeso 1: 22-23; 2:19; 5-18-21; Filipos 1: 1; Colosas 1:18

3. Mga Simbahan ug Ordinansa

Adunay duha ka mga ordinansa nga gimando ni Kristo alang sa Iyang lawas sa mga magtutuo, nga mao ang bunyag ug ang Panihapon sa Ginoo.

1. Ang bautismo sa Kristuhanon mao ang pagpaunlod sa usa ka magtotoo sa tubig sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu. Kini usa ka buhat sa pagkamasulundon nga nagsimbolo sa pagtuo sa magtotoo sa gilansang, gilubong, ug nabanhaw nga Manluluwas, ang mituo nga namatay sa sala, paglubong sa daan nga kinabuhi, ug pagkabanhaw aron maglakaw sa kabag-o sa kinabuhi kang Cristo Jesus. Kini usa ka pamatuod sa iyang pagtuo sa katapusang pagkabanhaw sa mga patay.

• Ang Panihapon sa Ginoo usa ka simbolikong buhat sa pagkamasulundon diin ang Iyang simbahan, pinaagi sa pag-ambit sa tinapay ug bunga sa punoan sa ubas, paghinumdom sa lawas ug dugo ni Kristo, Iyang pagkamatay ug nagpaabut sa Iyang ikaduhang pag-anhi.

Mateo 3: 13-17; 26: 26-30; 28: 19-20; Juan 3:23; Mga Buhat 2: 41-42; 8: 35-39; 16: 30-33; 20: 7; Roma 6: 3-5;

1 Corinto 10: 16,21; 11: 23-29

4. Simbahan ug Pulitika

Kami nagtuo nga ang matag lokal nga simbahan nga nagdumala sa kaugalingon nga nagtrabaho ug kinahanglan nga wala’y pagpanghilabot sa bisan unsang awtoridad sa gobyerno o politika. Kami dugang nga nagtuo nga ang matag tawo nga direkta nga responsable sa Diyos sa mga butang sa pagtuo ug kinabuhi ug nga ang matag usa kinahanglan gawasnon sa pagsimba sa Dios matag pagdikta sa tanlag.

Ang Bibliya nagtudlo nga ang usa ka lider sa simbahan kinahanglan usa ka diosnon, moral, ug pamatasan nga tawo nga kinahanglan usab nga magamit sa mga lider sa politika. Kung ang mga pulitiko maghimo maalamon, nagpasidungog sa Diyos nga mga desisyon, kinahanglan sila adunay usa ka batakang pamatasan nga gibase sa bibliya diin ibase ang ilang mga desisyon.

Ang mga isyu sama sa kadako ug sukod sa mga sistema sa gobyerno ug pang-ekonomiya dili klaro nga gitumong sa Kasulatan. Ang mga Kristuhanon nga nagtuo sa Bibliya kinahanglan mosuporta sa mga isyu ug mga kandidato nga nagsunod sa Kasulatan. Mahimo kita nga nag-apil sa politika ug naghupot sa opisina sa publiko. Bisan pa, kita mahimong langitnon nga panghunahuna ug labaw nga nagpakabana sa mga butang sa Dios kay sa mga butang niining kalibutana. Bisan kinsa ang naa sa katungdanan, gipili man naton sila o dili, bisan sila partido sa politika nga gusto naton o dili, ang Bibliya nagsugo kanato nga tahuron ug tahuron sila. Kinahanglan usab kita nga mag-ampo alang niadtong gibutang sa awtoridad sa aton. Ania na kita sa kalibutan apan dili iya dinhi sa kalibutan.

Adunay mga isyu nga tin-aw nga gitubag sa Bibliya. Kini ang mga espirituhanon nga isyu, dili isyu sa politika. Duha ka sikat nga isyu nga klaro nga gitubag mao ang aborsyon ug homosexuality ug gay nga kasal. Alang sa Kristuhanon nga nagtuo sa Bibliya, ang aborsyon dili usa ka butang nga katungod sa pagpili sa usa ka babaye. Kini usa ka butang sa kinabuhi o kamatayon sa usa ka tawo nga gihimo sa dagway sa Diyos. Gikondenar sa Bibliya ang homoseksuwalidad ug gay nga kasal ingon imoral ug dili natural.

Genesis 1: 26-27; 9: 6; Exodo 21: 22-25; Levitico 18:22; Salmo 139: 13-16; Jeremias 1: 5;

Roma 1: 26-27; 13: 1-7; 1 Corinto 6: 9; Colosas 3: 1-2; 4: 2; 1 Tesalonica 5:17; 1 Timoteo 3: 1-13;

Tito 1: 6-9; 1 Pedro 2: 13-17; 1 Juan 2:15

5. Simbahan ug Mga Babaye

Ang mga kababayen-an sa pagpangalagad usa ka isyu diin dili mouyon ang mga nagtuo sa Bibliya nga Bibliya. Ang punto sa dili pagsinabtanay nakasentro sa mga tudling sa Kasulatan nga nagdili sa mga babaye nga magsulti sa simbahan o "magbuut sa gahum sa lalaki". Ang dili pagsinabtanay naggikan sa kung ang mga tudling nga may kalabutan lamang sa panahon diin gisulat kini. Nahuptan namon ang pagtuo niana 1 Timoteo 2:12 magamit gihapon karon ug nga ang sukaranan sa mando dili kulturanhon apan unibersal, nga nakagamot sa han-ay sa paglalang.

Una nga Pedro 5: 1-4 detalyado ang mga kwalipikasyon alang sa usa ka elder. Mga Presbuteros mao ang pulong nga Griego nga gigamit kan-uman ug unom ka beses sa Bag-ong Tugon aron ipasabut ang usa ka "batid nga magtatan-aw sa lalaki." Kini ang pormula sa pagkalalaki sa pulong. Ang porma sa babaye, presbutera, wala gigamit bisan bahin sa mga ansiyano o magbalantay. Pinasukad sa mga kwalipikasyon nga makit-an sa 1 Timoteo 3: 1-7, ang tahas sa usa ka anciano nga mabag-o sa obispo / pastor / magtatan-aw. Ug sukad, matag 1 Timoteo 2:12, ang usa ka babaye kinahanglan dili "magtudlo o mogamit sa gahum sa usa ka lalaki," ingon klaro nga ang posisyon sa mga tigulang ug pastor, kinsa kinahanglan nga magamit sa pagtudlo, mangulo sa kongregasyon, ug magbantay sa ilang espirituhanon nga pagtubo kinahanglan gitagana alang sa mga lalaki lamang.

Bisan pa, ang magulang / obispo / pastor nagpakita nga mao ra ang opisina nga gitagana alang sa mga lalaki lamang. Ang mga babaye kanunay nga adunay hinungdanon nga papel sa pagtubo sa simbahan. Wala’y sundanan sa kasulatan nga nagdili sa mga babaye

gikan sa pagserbisyo isip mga lider sa pagsamba, mga ministro sa kabatan-onan, mga direktor sa mga bata o ubang mga ministro sa lokal nga simbahan. Ang bugtong paglimite mao nga dili sila maghunahuna usa ka papel sa espirituhanon nga awtoridad sa mga hamtong nga lalaki. Ang kabalak-an sa Kasulatan daw ang isyu sa espirituhanon nga awtoridad imbis molihok. Busa, ang bisan unsang tahas nga dili mahatag ang espirituhanon nga awtoridad sa mga hamtong nga tawo gitugotan.

1 Corinto 14:34; 1 Timoteo 2: 12-14; 3: 1-7; Tito 1: 6-9; 1 Pedro 5: 1-4

6. Pagpangulo sa Simbahan

Ang Bag-ong Tugon naghisgot sa duha nga opisyal nga posisyon sa simbahan: mga deakono ug mga tigulang (gitawag usab nga mga pastor, obispo, o mga magtatan-aw).

Ang mga pulong elder (usahay gihubad nga "presbyter"), pastor (nga mahimong hubaron nga "magbalantay"), ug tigdumala (usahay gihubad nga "obispo") gigamit usahay sa Bag-ong Tugon. Bisan kung kini nga mga termino kanunay nga nagpasabut lainlain nga mga butang sa lainlaing mga simbahan karon, ang Bag-ong Tugon daw nagpunting sa usa ka opisina, nga gisakup sa daghang mga tawo nga diosnon sa sulod sa matag simbahan. Ang mosunud nga mga bersikulo naghulagway kung giunsa ang mga termino nga mag-overlap ug gamiton usahay:

Sa Mga Buhat 20: 17–35, Nakigsulti si Pablo sa mga lider gikan sa simbahan sa Efeso. Gitawag sila nga "mga anciano" sa bersikulo 17. Unya sa bersikulo 28 siya miingon, "Pagbantay pag-ayo sa imong kaugalingon ug sa tanan nga panon, diin ang Balaang Espiritu naghimo kanimo nga mga magtatan-aw, sa pag-atiman sa simbahan sa Dios." Dinhi ang mga anciano gitawag nga "mga magtatan-aw" ug ang ilang mga katungdanan sa pastoral / magbalantay gipasabut ingon ang simbahan gitawag nga "panon."

Sa Tito 1: 5–9, Gihatagan ni Pablo ang mga kwalipikasyon sa mga tigulang (bersikulo 5) ug giingon nga kinahanglan kini nga mga kwalipikasyon tungod kay "ang usa ka magtatan-aw kinahanglan labaw sa pagsaway" (bersikulo 7). Sa 1 Timoteo 3: 1–7, Gihatagan ni Pablo ang mga kwalipikasyon alang sa mga magtatan-aw, nga sa panguna parehas sa mga kwalipikasyon alang sa mga tigulang sa Tito.

Dugang pa, nakita namon nga ang matag simbahan adunay mga tigulang (plural). Ang mga ansiyano kinahanglan maghari ug magtudlo. Ang sundanan sa bibliya mao nga ang usa ka grupo sa mga lalaki (ug ang mga anciano kanunay nga mga lalaki) mao ang responsable alang sa espirituhanon nga pagpangulo ug pagpangalagad sa simbahan. Wala’y gihisgutan ang usa ka simbahan nga adunay usa ka anciano / pastor nga nagdumala sa tanan, ni adunay bisan unsang paghisgot sa pagmando sa pagtigum (bisan kung ang kongregasyon adunay bahin).

Ang opisina sa deacon nagpunting sa labi pang pisikal nga panginahanglan sa simbahan. Sa Mga Buhat 6, ang simbahan sa Jerusalem nagtagbo sa pisikal nga mga panginahanglan sa daghang mga tawo sa simbahan pinaagi sa pag-apod-apod sa pagkaon. Giingon sa mga apostoles, "Dili husto nga dili kami mohunong sa pagwali sa pulong sa Dios aron magsilbi mga lamesa". Aron mahupay ang mga apostoles, gisultihan ang mga tawo nga "magpili" gikan sa imong taliwala pito ka mga tawo nga maayong pagsaway, puno sa Espiritu ug sa kinaadman, nga gitudlo namon sa kini nga katungdanan. Apan ihalad namon ang among kaugalingon sa pag-ampo ug sa pagpangalagad sa pulong ”. Ang pulong diakono nagpasabut nga "sulugoon." Ang mga deakono gitudlo nga mga opisyales sa simbahan nga nangalagad sa labi ka pisikal nga mga panginahanglanon sa simbahan, nga gihupay ang mga tigulang aron makatambong sa labi ka espirituhanon nga pagpangalagad. Ang mga deakono kinahanglan nga espirituhanon, ug ang mga kwalipikasyon sa mga deacon gihatag sa 1 Timoteo 3: 8–13.

Sa katingbanan, ang mga anciano nanguna ug mga deakono nga nagserbisyo. Kini nga mga kategorya dili parehas nga eksklusibo. Ang mga tigulang nagserbisyo sa ilang katawhan pinaagi sa pagpanguna, pagtudlo, pag-ampo, pagtambag, ug uban pa; ug ang mga deakono mahimong manguna sa uban sa serbisyo. Sa tinuud, ang mga deakono mahimong mga lider sa mga team sa serbisyo sa sulod sa simbahan.

Mao na, diin nahisubay sa katilingban ang sundanan sa pagpangulo sa simbahan? Sa Mga Buhat 6, kini mao ang kongregasyon nga nagpili sa mga deakono. Daghang mga simbahan karon ang mag-nominado sa kongregasyon ug ang mga anciano nag-aprobar sa mga napili pinaagi sa pagpandong sa mga kamot.

Ang sukaranang sumbanan nga nakit-an sa Bag-ong Tugon mao nga ang matag simbahan kinahanglan adunay usa ka kadaghan sa diosnon nga lalaki

mga tigulang nga responsable sa pagpanguna ug pagtudlo sa simbahan. Ingon man, ang diyoson nga mga diakono kinahanglan nga responsable alang sa pagpadali sa labi ka pisikal nga aspeto sa pagpangalagad sa simbahan. Ang tanan nga mga desisyon nga gihimo sa mga ansiyano dapat naa sa hunahuna sa kaayohan sa kongregasyon. Bisan pa, ang kongregasyon dili o maghupot sa katapusang awtoridad sa kini nga mga desisyon. Ang katapusang awtoridad iya sa mga anciano / pastor / magtatan-aw, kinsa motubag kang Kristo.

Mga Buhat 6; 20: 17–35; 1 Timoteo 3: 1–13; Tito 1: 5–9

7. Edukasyon

Ang usa ka igo nga sistema sa edukasyon sa Kristuhanon gikinahanglan aron maporma ang usa ka kompleto nga espirituhanon nga programa alang sa katawhan ni Kristo. Sa edukasyon sa Kristuhanon, ang kagawasan sa gitudlo sa usa ka magtutudlo sa usa ka simbahan, eskuylahan sa eskuylahan, kolehiyo, o seminary limitado ug adunay tulubagon sa pagkaulo ni Kristo ug ang awtoridad sa Iyang mga Kasulatan.

Lucas 2:40; 1 Corinto 1: 18-31; Mga Taga-Efeso 4: 11-16; Filipos 4: 8; Colosas 2: 3,8-9;

1 Timoteo 1: 3-7; 2 Timoteo 2:15; 3: 14-17; Hebreohanon 5: 12–6: 3; Santiago 1: 5; 3:17

8. Ebangheliko ug mga Misyon

Kini ang katungdanan ug pribilehiyo sa matag sumosunod ni Kristo ug sa matag simbahan ni Ginoong Hesu-Kristo nga maningkamot nga maghimo mga tinun-an sa tanan nga mga nasud. Gisugo sa Ginoong Jesu-Cristo ang pagwali sa ebanghelyo sa tanan nga mga nasud. Kini ang katungdanan sa matag anak sa Dios nga padayon nga magtinguha nga madaug ang nawala kang Kristo pinaagi sa pagsulti sa binaba nga gisulud sa usa ka Kristohanong pagkinabuhi, ug sa uban pang mga pamaagi nga nahiuyon sa Ebanghelyo ni Cristo.

Mateo 9: 37-38; 10: 5-15; Lucas 10: 1-18; 24: 46-53; Juan 14: 11-12; 15: 7-8,16; Mga Buhat 1: 8; 2; 8: 26-40;

Roma 10: 13-15; Mga Taga-Efeso 3: 1-11; 1 Tesalonica 1: 8; 2 Timoteo 4: 5; Hebreohanon 2: 1-3; 1 Pedro 2: 4-10

9. Mga Ebangheliko ug Mga Isyu sa Sosyalidad

Bisan kung ang ebanghelisasyon mao ang atong katungdanan ug pribilehiyo, ang mga isyu sa sosyal dili mahimong pasagdan. Dili mabantayan nga kuhaon ra ang mga Kasulatan nga ebangheliko ug ipasukad ang tanan naton nga mga buhat. Ang tibuuk nga Ebanghelyo ni Cristo nag-uban usab sa pag-atiman sa mga nanginahanglan. Tungod niini, ang matag indibidwal ug simbahan kinahanglan mangayo giya gikan sa Balaang Espiritu aron makakuha og direksyon kung giunsa ang paggahin mga kapanguhaan sa pag-atiman sa espirituhanon ug pisikal nga mga panginahanglan sa mga tawo nga ilang gialagaran.

Isaias 58; Mateo 28: 19-20; Santiago 1:27

10. Pamilya

Ang Diyos nag-orden sa pamilya isip pundasyon sa tawhanong katilingban. Kini gilangkuban sa mga tawo nga may kalabutan sa usag usa pinaagi sa kaminyoon, dugo, o pagsagop. Ang kaminyoon mao ang paghiusa sa usa ka lalaki ug usa ka babaye sa pasalig sa pakigsaad sa tibuuk nga kinabuhi. Usa kini ka talagsaon nga regalo sa Diyos nga ipadayag ang panaghiusa tali ni Kristo ug sa Iyang simbahan ug aron mahatagan alang sa lalaki ug babaye sa kaminyoon ang sagol alang sa suod nga panag-uban, ang kanal sa sekswal nga pagpahayag sa mga sukdanan sa bibliya, ug ang paagi sa pagpanganak sa kaliwatan sa tawo.

Ang bana ug asawa managsama nga kantidad sa atubangan sa Dios. Ang bana kinahanglan maghigugma sa iyang asawa sama sa paghigugma ni Kristo sa simbahan. Siya adunay hinatag-sa-Diyos nga responsibilidad sa pagsangkap, pagpanalipod, ug paggiya sa iyang pamilya. Ang usa ka asawa kinahanglan nga motugyan sa iyang kaugalingon nga maloloy-on ngadto sa pagpanguna sa sulugoon sa iyang bana ingon nga ang simbahan andam nga nagpasakup sa pagkaulo ni Kristo.

Ang mga bata, gikan sa panahon sa pagpanamkon, usa ka panalangin ug panulondon gikan sa Ginoo. Kinahanglan ipakita sa mga ginikanan sa ilang mga anak ang sumbanan sa Diyos alang sa kaminyoon. Ang mga ginikanan kinahanglan nga tudloan ang ilang mga anak sa espirituhanon ug pamatasan nga mga hiyas ug pangunahan sila, pinaagi sa makanunayon nga panig-ingnan sa pamatasan ug mahigugmaon nga disiplina, nga maghimo mga kapilian pinasukad sa kamatuoran sa bibliya. Ang mga bata kinahanglan nga tahuron ug sundon ang ilang mga ginikanan.

Genesis 1: 26-28; 2: 15-25; 3: 1-20; Exodo 20:12; Mga Salmo 51: 5; 78: 1-8; Hulubaton 1: 8; 5: 15-20;

Mateo 5: 31-32; 18: 2-5; Roma 1: 18-32; 1 Corinto 7: 1-16; Mga Taga-Efeso 5: 21-33; 6: 1-4;

Colosas 3: 18-21; 1 Pedro 3: 1-7

11. Pananalapi

Ang mga Kristohanon adunay usa ka balaang pagsalig sa ebanghelyo, ug usa ka nagbugkos nga pagkatinugyanan sa ilang mga kabtangan. Busa sila obligado sa pag-alagad kang Kristo sa ilang oras, talento, ug materyal nga mga kabtangan.

Sumala sa Kasulatan, ang mga Kristiyanos kinahanglan mag-ambit sa ilang mga pamaagi nga malipayon, kanunay, sistematikong, proporsyonal, ug labi nga kalamboan alang sa pag-uswag sa kawsa ni Kristo dinhi sa yuta.

Kami nagtuo nga ang daan ug bag-ong testamento nagtudlo sa ikapulo, nga mao ang 10% sa among gross kita (unang mga bunga) nga ihatag sa lokal nga simbahan (Malaquias 3:10, Mateo 23:23). Dugang pa, ang Balaang Espiritu mahimong mag-aghat sa mga magtutuo sa paghatag dugang nga kantidad ug labaw sa ikapulo. Kini nga mga kantidad gitawag nga mga halad.

Genesis 14:20; Levitico 27: 30-32; Deuteronomio 8:18; Malaquias 3: 8-12;

Roma 6: 6-22; 12: 1-2; 1 Corinto 4: 1-2; 6: 19-20; 12; 16: 1-4; 2 Corinto 8-9; 12:15; Filipos 4: 10-19; 1 Pedro 1:18-19

Mateo 6: 1-4,19-21; 19:21; 23:23; 25: 14-29; Lucas 12: 16-21,42; 16: 1-13; Mga Buhat 2: 44-47; 5: 1-11; 17: 24-25; 20:35;

12. Mga Gasa sa Espiritu

Adunay tulo ka mga lista sa bibliya sa "mga regalo sa Espiritu," nga nailhan usab nga espirituhanong mga regalo nga makita sa Bag-ong Tugon. Makit-an sila sa Roma 12: 6–8, 1 Mga Taga-Corinto 12: 4–11, ug 1 Corinto 12:28. Mahimo usab namon nga ilakip Mga Taga-Efeso 4:11, apan kana usa ka lista sa mga opisina sa sulod sa simbahan, dili espirituhanong mga regalo, matag se. Ang mga espirituhanong mga regalo nga gipaila sa Roma 12 mao ang pagpanagna, pag-alagad, pagtudlo, pag-awhag, paghatag, pagpangulo, ug kalooy. Ang lista sa 1 Mga Taga-Corinto 12: 4–11 naglakip sa pulong sa kinaadman, ang pulong sa kahibalo, pagtuo, pag-ayo, milagrosong mga gahum, tagna, pag-ila tali sa mga espiritu, pagsulti sa mga sinultian ug paghubad sa mga sinultian. Ang lista sa 1 Corinto 12:28 nag-uban sa mga pagpang-ayo, tabang, gobyerno, pagkalainlain sa mga sinultian.

Atong giila nga adunay tulo ka punoan nga mga paghubad sa 1 Corinto 13:10 nga nagtumong sa "kung moabut ang hingpit" nga mawala ang mga gasa sa tagna, sinultian, ug kahibalo. Ang usa ka tin-aw nga katin-awan sa paghubad niini mao nga adunay usa ka butang nga moabut sa amon, dili nga moadto kami bisan diin aron makit-an ang hingpit, nahuman, o hamtong nga butang ingon sa gipahayag sa bersikulo 10.

Miuyon ang CBA nga ang Biblikanhon nga Canon View mao ra ang panan-aw nga nahiuyon sa gramatika, istraktura, ug konteksto sa bersikulo 10. Bisan pa, ang mga dili pagsinabtanay sa kini nga panglantaw dili makapugong sa mga simbahan o mga organisasyon sa para-simbahan nga makaapil sa asosasyon.

1. Ang Panglantaw sa Canon sa Bibliya

Kini nga panan-aw nag-ingon nga sa pagkompleto sa Canon sa Bibliya, nawala ang mga regalo sa tagna, sinultian, ug kahibalo. Ang kini nga pagtan-aw nagpadayon nga sa pagkahuman sa kanon sa Kasulatan wala na kinahanglan ang mga regalo nga nagdala kasaligan sa pagpangalagad sa apostol sa simbahan sa unang siglo. Kini nga pagtan-aw nag-ingon nga ang hingpit nga "mianhi" sa mga magtotoo.

• Ang Eschatological nga Panglantaw

Kini nga panan-aw nag-ingon nga kini nga mga regalo mawala sa pagbalik ni Kristo sa Ikaduhang Pag-anhi pagkahuman sa Panahon sa Kasakitan. Tungod kay si Kristo wala magbalik sa yuta sa tugob nga kalipay kini nga panan-aw maghunahuna nga ang mga regalo nagpabilin human ang simbahan naa sa langit sa panahon sa kasakitan. Ang labing dakong problema sa kini nga pagtan-aw mao ang sa sa kahimtang sa 1 Mga Taga-Corinto 13 wala’y gihisgutan bahin sa among pagbiya ug pag-adto sa langit.

• Ang Maturity View

Kini nga pagtan-aw nagpabilin nga ang mga regalo magpadayon nga molihok hangtod nga moadto kita sa langit ug nakadawat kita nga labing hamtong sa espirituhanon nga pagsabut. Kini nga pagtan-aw naghunahuna nga bisan ang kamatayon o ang pagbayaw sa simbahan modala kanato sa langit. Ang panguna nga problema sa kini nga pagtan-aw mao nga ang usa kinahanglan dili mouyon sa gramatika ug istraktura sa bersikulo 10 nga ang perpekto moabut kanato, apan nga kita moadto sa hingpit.

Ang usa ka mubo nga paghulagway sa matag regalo nagsunod:

Tagna - Ang pulong nga Griego nga gihubad nga "panagna" sa parehas nga mga tudling husto nga nagpasabut nga "usa nga nagsulti." Sumala sa Ang Layer sa Greek nga Thayer, ang pulong nagtumong sa "diskurso nga nagagikan sa balaang pagdasig ug nagpahayag sa mga katuyoan sa Dios, pinaagi sa pagbadlong ug pagpahimangno sa mga daotan, o paghupay sa mga sinakit, o pagpadayag sa mga butang nga natago; labi na sa pagtagna sa umaabot nga mga panghitabo. ” Ang pagpanagna mao ang pagpahayag sa balaan nga pagbuot, paghubad sa mga katuyoan sa Dios, o ipahibalo sa bisan unsang paagi ang kamatuoran sa Diyos nga gilaraw aron maimpluwensyahan ang mga tawo.

Naglingkod - Gitawag usab nga "pagpangalagad," ang pulong nga Griego diakonian, nga gikan niini makuha naton ang English nga "deacon," nagpasabut nga serbisyo sa bisan unsang matang, ang halapad nga aplikasyon sa praktikal nga tabang sa mga nanginahanglan.

Pagtudlo - Ang kini nga regalo nagalakip sa pag-analisar ug pagmantala sa Pulong sa Dios, gipasabut ang kahulugan, konteksto, ug aplikasyon sa kinabuhi sa tigpaminaw. Ang gihatagan nga magtutudlo usa ka tawo nga adunay talagsaon nga katakus sa tin-aw nga pagtudlo ug pagsulti sa kahibalo, labi na ang mga doktrina sa hugot nga pagtuo.

Pagpadasig - Gitawag usab nga "pag-awhag," kini nga regalo makita sa mga kanunay nga nanawagan sa uban nga mamati ug magsunod sa kamatuoran sa Dios, nga mahimong maglakip sa pagtul-id o paglig-on sa uban pinaagi sa pagpalig-on sa huyang nga pagtuo o paghupay sa mga pagsulay.

Paghatag - Ang mga regalo nga naghatag mao kadtong malipayon nga nagpanghatag sa ilang naa sa uban, sa pinansyal, materyal, o paghatag sa kaugalingon nga oras ug atensyon. Ang tighatag nabalaka alang sa mga panginahanglan sa uban ug nangita mga higayon sa pagpaambit sa mga kabtangan, salapi, ug oras sa kanila kung adunay kinahanglanon.

Pagpangulo - Ang pinasahi nga lider mao ang usa nga nagmando, nagdumala, o adunay pagdumala sa ubang mga tawo sa simbahan. Ang pulong literal nga gipasabut nga "giya" ug nagdala sa ideya sa usa nga nangawat sa barko. Ang usa nga adunay regalo sa pagpangulo nagmando uban ang kaalam ug grasya ug gipakita ang bunga sa Espiritu sa iyang kinabuhi samtang nanguna siya pinaagi sa panig-ingnan.

Kaluoy - Dako nga kalambigitan sa regalo sa pag-awhag, ang regalo sa kaluoy klaro sa mga maloloy-on sa uban nga anaa sa kalisdanan, nagpakita og simpatiya ug pagkasensitibo inubanan sa usa ka gitinguha ug mga kapanguhaan nga makunhuran ang ilang pag-antus sa usa ka buotan ug malipayon nga paagi.

Pulong sa Kaalam - Ang kamatuoran nga kini nga regalo gihubit ingon ang "pulong" sa kinaadman nagpaila nga kini usa sa mga gihisgutan nga mga regalo. Kini nga regalo naghubit sa usa ka tawo nga makasabut ug makasulti sa kamatuuran sa bibliya sa paagi nga magamit sa kahanas sa mga kahimtang sa kinabuhi nga adunay tanan nga pag-ila.

Pulong sa kahibalo - Kini ang lain nga regalo sa pagsulti nga adunay kalabotan sa pagsabut sa kamatuoran uban ang panan-aw nga moabut ra pinaagi sa pagpadayag gikan sa Diyos. Kadtong adunay gasa sa kahibalo nakasabut sa lawom nga mga butang sa Dios ug sa mga misteryo sa Iyang Pulong.

Pagtoo - Tanan nga mga magtotoo adunay pagsalig sa pila ka sukod tungod kay kini usa sa mga hatag sa Espiritu nga gihatag sa tanan nga moduol kang Cristo diha sa pagtoo (Galacia 5: 22-23). Ang espirituhanong hiyas sa pagtuo gipakita sa usa nga adunay lig-on ug dili matarug nga pagsalig sa Dios, sa Iyang Pulong, Iyang mga saad, ug gahum sa pag-ampo aron ipatungha ang mga milagro.

Pag-ayo - Bisan kung ang Diyos nag-ayo gihapon karon, ang kaarang sa mga tawo sa pagpatunghag mga milagrosong pagpang-ayo iya sa mga apostoles sa simbahan sa unang siglo nga gipamatud-an nga ang ilang mensahe gikan sa Diyos. Nag-ayo ang Dios apan wala kini sa kamot sa mga tawo nga adunay regalo sa pagpang-ayo. Kung gihimo nila kini, ang mga ospital ug morgues puno sa mga "gihatagan" nga mga tawo nga walay mga kama ug lungon bisan diin.

Mga milagrosong gahum - Nailhan usab nga ang pagbuhat sa mga milagro, kini usa pa ka temporaryo nga regalo nga ilhanan nga nalambigit sa paghimog labaw nga kinaiyanhon nga mga hitabo nga mahimo ra ipahinungod sa gahum sa Dios (Buhat 2:22). Kini nga regalo gipakita ni Paul (Mga Buhat 19: 11-12), Si Pedro (Buhat 3: 6), Stephen (Buhat 6: 8), ug Phillip (Buhat 8: 6-7), taliwala sa uban.

Pagkalainlain (pag-ila) sa mga espiritu - Adunay pipila ka mga tawo ang adunay talagsaong katakus sa pagtino sa tinuud nga mensahe sa Dios gikan sa malimbong, si Satanas, kansang mga pamaagi naglakip sa paglimbong sa malimbungon ug sayup nga doktrina. Si Jesus miingon nga daghan ang moanhi sa Iyang ngalan ug molimbong sa daghan (Mateo 24: 4-5), apan ang gasa sa mga espiritu sa pag-ila gihatag sa Simbahan aron mapanalipdan kini gikan sa mga ingon niini.

Pagsulti sa mga sinultian - Ang regalo sa mga sinultian mao ang usa ka temporaryo nga "mga regalo nga timaan" nga gihatag sa unang Simbahan aron ang maayong balita igawali sa tibuuk kalibutan sa tanan nga mga nasud ug sa tanan nga mga sinultian nga sinultian. Naglangkit kini sa diosnon nga kaarang sa pagsulti sa mga sinultian nga wala pa mailhi sa mamumulong. Kini nga regalo nagpamatuod sa mensahe sa ebanghelyo ug sa mga nagwali niini nga gikan sa Dios. Ang hugpong sa pulong nga "lainlain sa mga sinultihan" (KJV) o "lainlaing mga lahi sa mga sinultihan" (NIV) epektibo nga giwagtang ang ideya sa usa ka "personal nga sinultihan nga pag-ampo" ingon usa ka

espirituhanong regalo. Dugang pa, nakita namon nga ang regalo sa mga sinultihan kanunay nga usa ka nailhan nga sinultian ug dili gibag-o o usa ka ekspresyon nga malipayon. Nahiuyon kami kang Apostol Pablo sa 1 Corinto 14: 10-15 nga kita mag-aawit o mag-ampo kinahanglan naton buhaton kini sa usa ang pagsabut sa kung unsa ang atong isulti sa atong mga hunahuna ug dili mosulti sama sa usa ka barbaro o langyaw, apan ang atong sinultihan masabtan.

Gihubad sa mga sinultian - Ang usa ka tawo nga adunay regalo sa paghubad sa mga sinultian makasabut kung unsa ang gisulti sa usa ka sinultian nga lahi bisan wala siya kahibalo sa sinultian nga gisulti. Ang maghuhubad sa mga dila mahimo’g isulti ang mensahe sa mga mamumulong sa mga dila sa tanan, aron ang tanan makasabut.

Tabang - Duol nga kalabutan sa gasa sa kalooy mao ang regalo sa mga tabang. Kadtong adunay regalo sa pagtabang mao kadtong makatabang o magtabang sa uban sa simbahan nga may kalooy ug grasya. Kini adunay usa ka halapad nga mga posibilidad alang sa aplikasyon. Labing hinungdanon, kini ang lahi nga kaarang sa pag-ila sa mga nakigbisog sa pagduha-duha, kahadlok, ug uban pang mga espirituhanon nga pakigbugno; sa pagbalhin ngadto sa mga espirituhanon nga panginahanglan uban ang usa ka mabination nga pulong, usa ka pagsabut ug pagkamabination; ug pagsulti sa kamatuuran sa kasulatan nga parehong nakombikto ug mahigugmaon.

Mateo 24: 4-5; Mga Buhat 2:22; 19: 11-12; 3: 6; 6: 8; 8: 6-7; Mga Taga Roma 12: 6–8;

1 Mga Taga-Corinto 12: 4–11,28; 13:10; 14: 10-15; Galacia 5: 22-23; Mga Taga-Efeso 4:11

13. Diyos

Adunay usa ug usa ra sa buhi ug tinuud nga Diyos. Siya usa ka intelihente, espirituhanon, ug personal nga Tawo, ang Magbubuhat, Manunubos, Tagtugyan, ug Magmamando sa uniberso. Ang Dios walay kinutuban sa pagkabalaan ug sa tanan nga uban nga mga kahingpitan. Ang Dios gamhanan ug tanan nga nahibalo; ug ang Iyang hingpit nga kasayuran nga nagpadako sa tanan nga mga butang, kaniadto, karon, ug sa umaabot, lakip na ang mga umaabot nga mga desisyon sa Iyang gawasnon nga mga binuhat. Alang Kaniya may utang ka taas kami nga gugma, pagtahud, ug pagsunod. Ang mahangturon nga triadro nga gipadayag sa Dios sa Iyang Kaugalingon kanato ingon Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu, nga adunay lahi nga personal nga mga hiyas, apan walay pagkabahinbahin sa kinaiyahan, esensya, o pagkasama.

a. Diyos nga Amahan

Ang Dios ingon Amahan naghari nga adunay pag-atiman sa Iyang uniberso, Iyang mga binuhat, ug pag-agos sa sapa sa kasaysayan sa tawo sumala sa mga katuyoan sa Iyang grasya. Siya ang tanan gamhanan, tanan nahibal-an, tanan mahigugmaon, ug tanan maalam. Ang Dios Amahan sa kamatuuran sa mahimong mga anak sa Diyos pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Cristo. Siya amahanon sa Iyang kinaiya sa tanan nga mga tawo.

Genesis 1: 1; 2: 7; Exodo 3:14; 6: 2-3; Levitico 22: 2; Deuteronomio 6: 4; 32: 6; Salmo 19: 1-3;

Isaias 43: 3,15; 64: 8; Marcos 1: 9-11; Juan 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Mga Buhat 1: 7; Roma 8: 14-15; Galacia 4: 6; 1 Juan 5: 7

b. Diyos nga Anak

Si Kristo mao ang dayon nga Anak sa Dios. Sa Iyang pagkakatawo ingon ni Hesu Kristo Siya gipanamkon sa Balaang Espiritu ug gipanganak sa ulay nga si Maria. Hingpit nga gipadayag ni Jesus ug gibuhat ang kabubut-on sa Dios, nga nagdala sa Iyang kaugalingon nga tawhanon nga kinaiya uban ang mga gipangayo ug kinahanglan niini ug gipaila ang Iyang kaugalingon sa katawhan bisan wala’y sala. Gipasidunggan niya ang balaang balaod pinaagi sa Iyang personal nga pagkamasulundon, ug sa Iyang kamatayon nga nagpuli sa krus nga gihimo Niya ang tagana alang sa pagtubos sa mga tawo gikan sa sala. Nabanhaw siya gikan sa mga patay uban ang usa ka mahimayaon nga lawas ug nagpakita sa Iyang mga disipulo ingon ang tawo nga

nag-uban kanila sa wala pa Siya gilansang sa krus. Siya mikayab sa langit ug karon gibayaw sa tuo nga kamot sa Dios diin Siya ang Usa nga Tigpataliwala, hingpit nga Dios, hingpit nga tawo, nga ang Persona gihimo ang pagpasig-uli sa Dios ug tawo. Mobalik siya sa gahum ug himaya aron hukman ang kalibutan ug mahuman ang Iyang misyon sa pagtubos. Nagpuyo siya karon sa tanan nga mga tumutuo ingon nga buhi ug walay katapusan nga Ginoo.

Isaias 7:14; 53; Mateo 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Juan 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Mga Buhat 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Roma 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3

Mga taga-Efeso 4: 7-10; Filipos 2: 5-11; 1 Tesalonica 4: 14-18; 1 Timoteo 2: 5-6; 3:16; Tito 2: 13-14;

Hebreohanon 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Pedro 2: 21-25; 3:22; 1 Juan 1: 7-9; 3: 2; 2 Juan 7-9; Pinadayag 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Ang Dios nga Balaang Espiritu

Ang Balaan nga Espiritu mao ang Espiritu sa Dios, hingpit nga balaan. Gidasig niya ang mga balaang lalaki sa karaan nga isulat ang Kasulatan. Pinaagi sa pag-iilaw, gitugotan niya ang mga tawo nga makasabut sa kamatuoran. Gibayaw niya si Cristo. Iyang gihukman ang mga tawo sa sala, sa pagkamatarung, ug sa paghukom. Gitawag niya ang mga tawo sa Manluluwas, ug mga epekto sa pagbag-o. Sa panahon sa pagpasig-uli, gibautismohan Niya ang matag tumutuo sa Lawas ni Kristo. Natan-aw niya ang Kristuhanon nga kinaiya, gihupay ang mga magtutuo, ug gihatagan ang mga espirituhanong mga regalo nga pinaagi sa ilang pag-alagad sa Diyos pinaagi sa Iyang simbahan. Gibati niya ang magtotoo hangtod sa adlaw sa katapusang katubsanan. Ang iyang presensya sa Kristiyanidad mao ang garantiya nga dad-on sa Dios ang magtotoo sa kahingpitan sa dagway ni Cristo. Siya ang naghatag kahayag ug naghatag gahum sa magtutuo ug sa simbahan sa pagsimba, pag-ebanghelyo, ug serbisyo.

Kami nagtuo usab nga ang bautismo pinaagi sa Balaang Espiritu mahitabo sa makausa sa kaluwasan. Giingon kita sa Bibliya nga mapuno kita sa Balaang Espiritu ug dili kita gisugo nga mabautismohan sa Balaang Espiritu.

Sa Kasulatan, kung gihatag ang paghisgot bahin sa bautismo sa Balaang Espiritu, kini usa ka espesyal nga panghitabo nga gihatag sa mga tumutuo alang sa katuyoan sa serbisyo ug pagsaksi.

Gitinguha namon nga sundon ang sugo sa Ginoo Mga Taga-Efeso 4: 3 nga “makugihon nga mapreserbar ang panaghiusa sa Espiritu sa bugkos sa kalinaw”. Sa kaluwasan, gibautismohan sa Balaang Espiritu ang tanan nga mga magtotoo ug gihatagan sila bisan usa ka regalo nga magamit alang sa pagpalig-on sa simbahan ug dili alang sa among kaugalingon. Gihatag ang mga regalo nga timaan aron pamatud-an si Jesus, ang mga apostoles, ug ang Kasulatan. Ang Kasulatan nagtudlo nga ang Bibliya mao ang Iyang nahuman nga nasulat nga Pulong, igo, ug hingpit nga nagsangkap kanato alang sa matag maayong buhat. Nahibal-an kini nga mga kamatuoran, gusto namon nga mapreserbar ang panaghiusa sa simbahan pinaagi sa paghangyo sa mga miyembro ug mga bisita nga dili hayag sa pagpraktis o pagtudlo ingon nga doktrina nga mga timaan nga mga regalo sa bisan unsang serbisyo sa simbahan bisan sa o sa campus. Kini nga mga buhat nagalakip sa pagsulti sa dili mahibal-an nga mga pulong ug bag-ong mga pagpadayag sa Dios.

Genesis 1: 2; Mga Maghuhukom 14: 6; Mga Salmo 51:11; Isaias 61: 1-3; Mateo 1:18; 3:16; Marcos 1: 10,12;

Lucas 1:35; 4: 1,18; Juan 4:24; 16: 7-14; Mga Buhat 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Corinto 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13;

Galacia 4: 6; Mga Taga-Efeso 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Tesalonica 5:19; 1 Timoteo 3:16

14. Homoseksuwalidad

Kung gisusi kung unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa homosexuality, hinungdanon nga mailhan ang kalainan sa homosexual pamatasan ug tomboy mga hilig o pangdani. Kini ang kalainan tali sa aktibo nga sala ug ang pasibo nga kahimtang nga gitintal. Sala ang pamatasan nga tomboy, apan wala giingon sa Bibliya nga ang tintasyon usa ka sala. Sa yano nga pagkasulti, ang pakigbisog sa tintasyon mahimong mosangput sa sala, apan ang pakigbisog mismo dili usa ka sala.

Mga Taga-Roma 1: 26–27 nagtudlo nga ang homosexuality usa ka sangputanan sa paglimud ug pagsuway sa Dios. Kung ang mga tawo nagpadayon sa pagpakasala ug pagkawalay pagtuo, ang Dios "naghatag kanila" sa labi pa ka daotan ug gihikaw nga sala aron ipakita kanila ang pagkawalay kapakyasan ug pagkawalay paglaum sa kinabuhi nga wala sa Diyos. Usa sa mga bunga sa pagrebelde batok sa Diyos mao ang homosexuality. Una nga Mga Taga-Corinto 6: 9 nagpahayag nga kadtong nagabuhat sa homoseksuwalidad ug busa nakalapas sa gilalang sa Diyos, wala maluwas.

Sa 1 Corinto 6:11, Gitudloan sila ni Pablo, “Mao kana ang uban kaninyo mga. Apan nahugasan ka, gibalaan ka, gipakamatarung ka sa ngalan ni Ginoong Jesu-Cristo ug pinaagi sa Espiritu sa atong Diyos ”(gihatagan pagdugang). Sa ato pa, ang pipila sa mga taga-Corinto, sa wala pa sila maluwas, nagpuyo sa homosexual nga pagkinabuhi; apan walay sala nga labi ka daghan alang sa paglimpyo sa gahum ni Jesus. Kung nahinlo na, wala na kita natino pinaagi sa sala.

Ang tintasyon sa pag-apil sa homoseksuwal nga pamatasan tinuod kaayo sa kadaghanan. Ang mga tawo tingali dili kanunay makapugong kung giunsa o kung unsa ang ilang gibati, apan sila mahimo kontrolon ang ilang gibuhat sa kana nga mga pagbati (1 Pedro 1: 5–8). Tanan kita adunay kaakohan sa pagbatok sa tintasyon (Efeso 6:13). Kinahanglan kitang tanan mausab pinaagi sa pagbag-o sa atong hunahuna (Roma 12: 2). Kinahanglan kitang tanan nga "maglakaw pinaagi sa Espiritu" aron dili "matagbaw ang mga tinguha sa unod" (Galacia 5:16).

Sa katapusan, wala gihubit sa Bibliya ang homoseksuwalidad ingon usa ka "labi ka dako" nga sala kay sa uban. Ang tanan nga sala makasala sa Diyos.

Mga Taga-Roma 1: 26–27; 12: 2; 1 Corinto 6: 9-11; Galacia 5:16; Mga Taga-Efeso 6:13; 1 Pedro 1: 5–8

15. Pagpuyo sa Gingharian

Ang Gingharian sa Diyos naglakip sa Iyang kinatibuk-ang soberanya sa uniberso ug ang piho nga pagkahari sa mga lalaki nga tinuyong nag-ila Kaniya ingon Hari. Ilabi na ang Gingharian mao ang gingharian sa kaluwasan diin ang mga tawo mosulod pinaagi sa pagsalig, sama sa bata nga pasalig ngadto ni Jesukristo. Ang mga Kristohanon kinahanglan mag-ampo ug maghago

aron moabut ang Gingharian ug matuman ang kabubut-on sa Dios dinhi sa yuta. Ang tibuuk nga pagkahuman sa Gingharian naghulat sa pagbalik ni Jesukristo ug sa katapusan sa kini nga panahon.

Ang tanan nga mga Kristiano adunay obligasyon nga maninguha sa paghimo sa kabubut-on ni Kristo nga labing kataas sa atong kaugalingon nga kinabuhi ug sa tawhanong katilingban. Sa espiritu ni Cristo, ang mga Kristohanon kinahanglan mosupak sa rasismo, matag matang sa kahakog, kahakog, ug bisyo, ug tanan nga mga matang sa sekswal nga imoralidad, lakip ang pagpanapaw, homoseksuwalidad, ug pornograpiya. Kita kinahanglan nga magtrabaho aron sa pagsangkap alang sa mga ilo, biyuda, nanginahanglan, giabusohan, tigulang, walay mahimo, ug mga masakiton. Kinahanglan nga magsulti kita alang sa wala pa matawo ug makiglalis alang sa pagkabalaan sa tanan nga tawhanon nga kinabuhi gikan sa pagsamok sa natural nga kamatayon. Ang matag Kristiyano kinahanglan nga magtinguha nga magdala sa industriya, gobyerno, ug katilingban sa ilalum sa mga prinsipyo sa pagkamatarung, kamatuoran, ug inigsoong gugma. Aron mapauswag kini nga mga katuyoan ang mga Kristiano kinahanglan nga andam nga molihok uban sa tanan nga mga tawo nga adunay maayong kabubut-on sa bisan unsang maayong hinungdan, kanunay nga mag-amping nga molihok sa espiritu sa gugma nga wala ikompromiso ang ilang pagkamaunungon kang Kristo ug sa Iyang kamatuoran.

Katungdanan sa mga Kristiyanos ang pagpangita sa pakigdait sa tanan nga mga tawo sa mga baruganan sa pagkamatarong.

Isaias 2: 4; Mateo 5: 9,38-48; 6:33; 26:52; Lucas 22: 36,38; Roma 12: 18-19; 13: 1-7; 14:19;

Mga Hebreohanon 12:14; Santiago 4: 1-2

16. Katapusan nga mga Butang

Ang Dios, sa Iyang kaugalingon nga oras ug sa Iyang kaugalingon nga paagi, magadala sa kalibutan sa angay nga katapusan niini. Sumala sa Iyang saad, sa ika-2 nga pag-anhi, si Jesu-Cristo personal nga mobalik ug makita sa himaya sa yuta; ang mga patay pagabanhawon; ug pagahukman ni Cristo ang tanan nga mga tawo sa katarung. Ang mga dili matarong pagabayran ngadto sa Impiyerno, ang lugar nga walay katapusan nga pagsilot. Ang mga matarung sa ilang nabanhaw ug gihimaya nga mga lawas makadawat sa ilang ganti ug magpuyo sa Langit sa kahangturan uban sa Ginoo.

Filipos 3: 20-21; Colosas 1: 5; 3: 4; 1 Tesalonica 4: 14-18; 5: 1; 1 Timoteo 6:14; 2 Timoteo 4: 1,8;

Tito 2:13; Hebreohanon 9: 27-28; Santiago 5: 8; 1 Juan 2:28; 3: 2; Judas 14; Pinadayag 1:18; 20: 1-22

17. Tawo

Ang tawo mao ang espesyal nga paglalang sa Dios, nga gihimo sa Iyang kaugalingon nga imahe. Gintuga niya sila nga lalaki kag babayi bilang pangunahon nga buluhaton sang Iya pagkalalang. Ang regalo sa gender nga kabahin sa kaayo sa paglalang sa Diyos. Sa sinugdan ang tawo walay sala sa sala ug gitugahan sa iyang Magbubuhat nga adunay kagawasan sa pagpili. Pinaagi sa iyang gawasnon nga pagpili ang tawo nakasala batok sa Diyos ug nagdala sa sala sa kaliwatan sa tawo. Pinaagi sa pagtintal ni Satanas ang tawo nakalapas sa sugo sa Dios, ug nahulog gikan sa iyang orihinal nga pagka-inosente diin ang iyang kaliwatan nakapanunod sa usa ka kinaiyahan ug usa ka palibot nga nahilambigit sa sala. Busa, sa diha nga sila makahimo sa pamatasan nga pamatasan, sila nahimong mga malapason ug naa sa silot. Ang grasya lamang sa Diyos ang makadala sa tawo sa Iyang balaan nga panag-uban ug makapahimo sa tawo nga matuman ang katuyoan sa paglalang sa Dios. Ang pagkabalaan sa tawhanong pagkatawo dayag nga gibuhat sa Diyos ang tawo sa Iyang kaugalingon nga dagway, ug niana nga si Cristo namatay alang sa tawo; busa, ang matag tawo sa matag rasa adunay hingpit nga dignidad ug takus respeto ug Kristohanong gugma.

Genesis 1: 26-30; 2: 5,7,18-22; 3; 9: 6; Mga Salmo 1; 8: 3-6; 32: 1-5; 51: 5; Isaias 6: 5; Mateo 16:26;

Mga Rom 1:19-32; 3:10-18,23; 5:6,12,19; 6:6; 7:14-25; 8:14-18,29

18. Maria nga Inahan ni Jesus

Si Jesus natawo sa usa ka ulay - nga si Jesus milagrosong gipanamkon sa tagoangkan ni Maria pinaagi sa buhat sa Balaang Espiritu. Nahiuyon kami sa pagtapos sa teolohiko sa Konseho sa Efeso (AD 431) nga si Maria ang "inahan sa Diyos" (theotokos). Bisan pa, si Maria "bulahan" ug "gipalabi" sa pag-angkon sa pribilehiyo sa pagpanganak sa tawo nga Diyos (Jesus), ang ikaduha nga tawo sa Trinidad.

Ang mosunud mao ang upat ka punoan nga punto sa pagtuo nga Protestante bahin ni Maria:

1. Perpetual Virginity

Nahiuyon kami nga si Jesus ulay nga gipanamkon sa tagoangkan ni Maria, apan ang ideya nga ang pagkaulay ni Maria napreserbar nga wala pa panahon sa pagkahimugso mao ang patuo-tuo tungod kay si Kristo hingpit usab nga tawo. Dugang pa, giingon ni Mateo nga si Joseph wala’y sekswal nga pakigrelasyon o nakaila kang Maria “hangtod” nga nanganak siya.

2. Ang Pagtuo sa Maria

Ang hunahuna ni Maria sa langit nga “lawas ug kalag” kinahanglan isalikway. Wala kitay teksto nga sulud sa pagsuporta sa ingon nga pagtudlo. Ug kung gitan-aw naton ang kasaysayan, nakita namon nga ang doktrina naugmad sa ulahi, ug wala gipahayag nga may awtoridad hangtod sa 1950. Tino, ingon usa ka magtutuo kang Cristo,

Si Maria mabanhaw gikan sa mga patay, apan kami walay basehan sa paghunahuna nga siya gibanhaw sa atubangan sa ubang mga tumutuo.

3. Dili Mahunahuna nga Kahunahuna

Ang ideya sa dili maayo nga panghunahuna (si Maria nga wala’y sala ug hingpit nga limpyo sa pagpanamkon) kinahanglan isalikway. Wala’y mga Kasulatan nga makapalig-on sa kini nga teorya. Hinuon, si Maria usa ka diosnon nga babaye, apan siya diosnon tungod kay ang grasya sa Diyos nagluwas kaniya gikan sa iyang mga sala pinasukad sa buhat sa pag-ula ni Kristo. Ang bugtong tawo nga walay sala mao si Jesus.

4. Rayna sa Langit

Ang labing problema sa tanan mao ang ideya nga ang mga magtutuo kinahanglan mag-ampo kang Maria, ug simbahon siya ingon ang Rayna sa Langit. Wala’y ebidensya sa kasulatan nga nagsuporta sa kini nga ideya nga naglihok siya sa usa ka paagi ingon usa ka tigpataliwala o usa ka magtatabang alang sa katawhan sa Dios. Ang "usa ka tigpataliwala" mao ang "ang tawo nga si Kristo Jesus" ug wala bisan usa ka bulong ni Maria nga adunay papel sa Bag-ong Tugon.

Mateo 1: 18-23; Juan 8:46; 1 Timoteo 2: 5

19. Poligamiya

Ang Bibliya nagpresentar sa monogamya ingon ang plano nga nagpahiuyon sa sulundon sa Dios alang sa kaminyoon. Ang Bibliya nag-ingon nga ang orihinal nga katuyoan sa Diyos nga ang usa ka lalaki magminyo sa usa lamang ka babaye: “Tungod niini ang lalaki mobiya sa iyang amahan ug inahan ug mahiusa sa iyang asawa [dili mga asawa], ug sila mahimong usa ka unod [dili napuno] ”. Sa Bag-ong Tugon, gihatagan ni Timoteo ug Tito ang “bana sa usa ka asawa” sa usa ka lista sa mga kwalipikasyon alang sa espirituhanon nga pagpangulo. Ang hugpong sa mga pulong mahimo nga hubaron nga "usa ka babaye nga lalaki." Gihisgotan sa Mga Taga-Efeso ang relasyon sa mga bana ug asawa. Kung nagtumong sa usa ka bana (singular), kanunay usab nga nagtumong kini sa usa ka asawa (singular). “Kay ang bana mao ang ulo sa asawa [isahanon]… Siya nga nagahigugma sa iyang asawa [singular] nahigugma sa iyang kaugalingon.

Genesis 2:24; Mga Taga-Efeso 5: 22-33; 1 Timoteo 3: 2,12; Tito 1: 6

20. Kaluwasan

Ang kaluwasan naglangkob sa pagtubos sa tibuuk nga tawo, ug gitanyag nga libre sa tanan nga modawat kang Hesu Kristo ingon Ginoo ug Manluluwas, nga pinaagi sa Iyang kaugalingon nga dugo nakakuha dayon nga katubsanan alang sa magtotoo. Sa labing lapad nga kahulogan nga ang kaluwasan naglakip sa pagpasig-uli, katarungan, pagkabalaan, ug paghimaya. Wala’y kaluwasan gawas sa personal nga pagtuo kang Jesu-Cristo ingon Ginoo. Ang kaluwasan usa ka regalo gikan sa Dios ug wala’y mga buhat nga mahimo sa bisan kinsa nga tawo aron makaangkon kini nga regalo sa Kaluwasan.

Ang pagpili mao ang mabuot nga katuyoan sa Dios, nga sumala sa Iyang pagbag-o, nagpakamatarung, nagbalaan, ug naghimaya sa mga makasasala. Nahiuyon kini sa paghatag sa matag tawo sa gawasnon nga kagustuhan.

Tanan nga tinuud nga mga tumutuo nagpadayon hangtod sa katapusan Kadtong gidawat sa Dios diha kang Cristo, ug gibalaan pinaagi sa Iyang Espiritu, dili molayo gikan sa kahimtang sa grasya, apan magpadayon hangtod sa katapusan. Ang mga magtotoo mahimo’g mahulog sa sala pinaagi sa pagpasagad ug pagsulay, diin ilang gipasubo ang Espiritu, gibahaan ang ilang mga grasya ug paglipay, ug

pagdala kaulawan sa hinungdan ni Kristo ug temporal nga paghukom sa ilang kaugalingon; bisan pa niana sila pagatipigan sa gahum sa Dios pinaagi sa hugot nga pagtuo hangtod sa kaluwasan.

a. Pagbag-o

Ang pagbag-o, o bag-ong pagkahimugso, usa ka buhat sa grasya sa Diyos diin ang mga magtutuo nahimong bag-ong mga binuhat diha kang Cristo Jesus. Kini usa ka pagbag-o sa kasingkasing nga gihimo sa Balaang Espiritu pinaagi sa konbiksyon sa sala, diin ang makasasala motubag sa paghinulsol sa Dios ug sa pagtuo sa Ginoong Hesu-Kristo. Ang paghinulsol ug ang hugot nga pagtuo dili mabulag sa mga kasinatian sa grasya. Ang paghinulsol usa ka tinuud nga pagbiya gikan sa sala ngadto sa Dios. Ang hugot nga pagtuo mao ang pagdawat ni Jesukristo ug pasalig sa tibuuk nga pagkatawo ngadto Kaniya ingon Ginoo ug Manluluwas.

b. Pagkamatarong

Ang katarungan mao ang kaayo ug hingpit nga pagbaton sa Dios sa mga baruganan sa Iyang pagkamatarong sa tanan nga mga makasasala nga maghinulsol ug motuo kang Kristo. Ang katarungan nagdala sa magtotoo ngadto sa usa ka relasyon sa pakigdait ug kahimut-an sa Dios.

c. Pagpabalaan

Ang pagbalaan mao ang kasinatian, nga nagsugod sa pagbag-o, diin ang magtotoo gigahin sa mga katuyoan sa Dios, ug gipauswag ngadto sa pagkahamtong sa moral ug espirituhanon pinaagi sa presensya ug gahum sa Balaang Espiritu nga nagpuyo kaniya. Ang pagtubo sa grasya kinahanglan magpadayon sa tibuuk nga kinabuhi sa tawo.

d. Paghimaya

Ang himaya mao ang kinatas-an sa kaluwasan ug ang katapusang bulahan ug padayon nga kahimtang sa mga tinubos.

e. Mga Panglantaw sa Dili Calvinistic nga Doktrinal

Giila namon nga adunay daghang mga paagi aron mahibal-an kung unsa gyud ang gipasabut sa Calvinism. Dili kami mosulay sa pagpasabut sa kini nga mga panan-aw uban ang tubag sa habol. Bisan pa, gipili namon nga ipatin-aw ang among gituohan. Gihatag namon kini nga mga gituohan aron magpadayon nga lig-on sa doktrina. Wala kami gitugutan nga kining mga doktrina igawali o itudlo sa bisan unsa sa among mga serbisyo gawas nga itudlo ang kalainan sa among gituohan ug sa mga nangungup sa Calvinism.

1. Ang Total nga Pagkahuyang sa Sala

Kami nagtuo nga ang Dios nagsugo sa tanan nga mga tawo bisan diin sa paghinulsol ug nga ang Dios dili magsugo niini kung Iyang gihimo nga imposible alang sa mga tawo nga maghinulsol (Buhat 17:30, Juan 1: 9, Juan 12: 32,33). Dili kami mouyon sa daghang mga Calvinista nga nagtuo nga gipili sa Dios ang daghan sa Impiyerno, nga dili makahinulsol.

2. Unconditional Election

Kami nagtuo nga ang piniliay nagpasabut nga nahibal-an sa Dios kung kinsa ang magsalig Kaniya kung ilang madungog ang Ebanghelyo ug gipili sila nga madala hangtod sila mahiuyon sa dagway sa Iyang Anak (Roma 8: 28-30). Kami mituo nga wala’y tawo nga makahibalo nang daan kung kinsa ang luwason sa Dios. Busa, ang tanan nga mga tawo gisugo sa pagsangyaw sa Ebanghelyo sa tanan nga mga nasud. Dili kami mouyon sa daghang mga Calvinista nga nagtuo nga gipugos sa Dios ang pipila nga maluwas, ug gipanghimaraut ang pipila nga iyang gipili nga dili Niya luwason.

3. Limitado nga Pag-ula

Kami nagtuo nga si Cristo namatay alang sa tanan (Juan 1:29; 2: 2, 3:16, 1 Timoteo 4:10). Dili kami mouyon sa daghang mga Calvinista nga nagtuo nga si Cristo wala namatay alang sa tanan nga mga tawo ug wala’y gihatag nga tagana alang kanila aron sila maluwas.

4. Dili malalis nga grasya

Kami nagtuo nga ang tawo adunay kapilian nga isalikway ang grasya sa Diyos (2 Pedro 3: 9, 1 Timoteo 2: 1-4, Mateo 23:37). Dili kami uyon sa daghang mga Calvinista nga nagtuo nga ang tanan nga napili nga maluwas maluwas, nga dili nila mapugngan kini nga espesyal nga grasya nga limitado sa kanila apan maluwas kung magtawag ang Diyos.

5. Pagkamalahutayon sa mga Santos

Kami nagtuo nga ang kaluwasan dili moabut pinaagi sa mga buhat ni kita makapadayon sa kaluwasan pinaagi sa mga buhat. Kami nagtuo usab sa walay katapusan nga seguridad sa magtotoo. Ang Diyos mismo ang naggunit ug nagluwas kanato nga maluwas (Juan 5:24, 10: 27-29, 2 Timoteo 1:12). Dili kami mouyon sa daghang mga Calvinista nga nagtuo sa mga tinawag sa Dios nga makig-uban sa Iyang kaugalingon magpadayon sa pagtuo hangtod sa katapusan. Kadtong dayag nga nahisalaag wala’y tinuod nga pagtuo nga magsugod sa.

Genesis 3:15; 12: 1-3; Exodo 3: 14-17; 6: 2-8; 19: 5-8; 1 Samuel 8: 4-7,19-22; Isaias 5: 1-7; Jeremias 31:31; Mateo 1:21; 4:17; 16: 18-26; 21: 28-45; 24: 22,31; 25:34; 27: 22–28: 6; Lucas 1: 68-69; 2: 28-32; 19: 41-44; 24: 44-48; Juan 1: 11-14,29; 3: 3-21,36; 5:24; 6: 44-45,65; 10: 9,27-29; 15: 1-16; 17: 6,12-18; Mga Buhat 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; Roma 1: 16-18; 2: 4; 3: 23-25; 4: 3; 5: 8-10; 6: 1-23; 8: 1-18,29-39; 10: 9-15; 11: 5-7,26-36; 13: 11-14; 1 Mga Taga-Corinto 1: 1-2,18,30; 6: 19-20; 15: 10,24-28; 2 Mga Taga-Corinto 5: 17-20; Galacia 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; Mga Taga-Efeso 1: 4-23; 2: 1-22; 3: 1-11; 4: 11-16;

Filipos 2: 12-13; Colosas 1: 9-22; 3: 1; 1 Tesalonica 5: 23-24; 2 Tesalonica 2: 13-14;

2 Timoteo 1:12; 2: 10,19; Tito 2: 11-14; Hebreohanon 2: 1-3; 5: 8-9; 9: 24-28; 11: 1-12: 8,14; Santiago 1:12; 2: 14-26;

1 Pedro 1: 2-23; 2: 4-10; 1 Juan 1: 6–2: 19; 3: 2; Pinadayag 3:20; 21: 1-22: 5

21. Paggamit sa Alkohol

Ang Bibliya tin-aw nga ang paghuboghubog mao ang sala. Ang Efeso 5:18 nag-ingon, "Ayaw pagkahubog sa bino, apan mapuno sa Balaang Espiritu." Kini makapaikag nga kini nga bersikulo nga sukwahi sa gahum sa alkohol sa gahum sa Balaang Espiritu. Giingon nga kung gusto naton nga kontrolado sa Espiritu sa Dios dili usab kita makontrol sa alkohol. Isip mga Kristiyano, kinahanglan kita kanunay nga "maglakat diha sa Espiritu". Mao nga, ang paghuboghubog alang sa usa ka Kristohanon dili usa ka kapilian sa bisan unsang okasyon tungod kay wala’y higayon diin dili kita angay maglakaw sa Espiritu.

Ang alkoholismo usa ka porma sa idolatriya, sama sa bisan unsang pagkaadik. Ang bisan unsang butang nga atong gigamit gawas sa Dios aron mahimamat o magtambal sa lawom nga mga kinahanglanon sa kasingkasing usa ka idolo. Giisip kini sa Diyos ug adunay kusgan nga mga pulong alang sa mga magsisimba sa idolo. Ang alkoholismo dili usa ka sakit; kini usa ka kapilian. Ang Dios ang adunay tulubagon alang sa atong mga pagpili.

Ang mga sumusunod ni Kristo kinahanglan nga maningkamot nga higugmaon ang ilang mga silingan sama sa ilang kaugalingon, bisan unsa pa ang mga problema o pagkaadik sa mga silingan (Mateo 22:29). Apan sukwahi sa atong modernong ideya nga katumbas sa gugma nga adunay pagtugot, ang tinuud nga gugma dili motugot o makapangayo sa mismong sala nga nagalaglag sa usa ka tawo. Ang pagtugot o pagpasaylo sa pagkagumon sa alkohol sa usa nga atong gihigugma mao ang pag-apil sa ilang kasal-anan.

Adunay ubay-ubay nga mga paagi nga ang mga Kristohanon mahimong mosanong sa sama ni Kristo nga gugma sa mga alkoholiko:

1. Mahimo naton madasig ang mga alkoholiko sa atong kinabuhi aron makapangayo tabang. Ang usa ka tawo nga nadakpan sa lit-ag sa pagkaadik nanginahanglan tabang ug pagkamay-tulubagon.

• Mahimo namon nga itakda ang mga utlanan aron dili sa bisan unsang paagi makapugong sa paghuboghubog. Ang pagminus sa mga sangputanan nga gidala sa pag-abuso sa alkohol dili makatabang. Usahay ang usa ra nga paagi nga ang mga adik sa pagpangita mangayo’g tabang kung moabut na ang katapusan sa ilang mga kapilian.

• Mahimo kitang mag-amping nga dili makapahisalaag sa uban pinaagi sa paglimitar sa atong kaugalingon nga paggamit sa alkohol samtang naa sa

presensya sa mga nakigbisog niini. Tungod niini hinungdan nga daghang mga Kristohanon ang nagpili sa paglikay sa tanan nga pag-inom sa alkohol aron malikayan ang bisan unsang panagway sa daotan ug dili magbutang usa ka babag sa pamaagi sa usa ka igsoon.

Kinahanglan nga ipakita naton ang pagkamabination sa tanan, lakip ang kansang mga kapilian ang nagdala kanila sa pagkaadik. Bisan pa, wala kami gipaboran sa alkoholiko pinaagi sa pagpangatarungan o pag-uyon sa ilang pagkaadik.

Exodo 20: 3; Isaias 5:11; Hulubaton 23: 20-21; Habacuc 2:15; Mateo 22:29; Roma 14:12; 1 Corinto 8: 9-13; Mga Taga-Efeso 5:18;

1 Tesalonica 5:22

22. Pagsimba

Kami nagtuo nga ang tanan nga mga tumutuo kinahanglan adunay higayon sa pagsimba sa Labawng Makagagahum nga Dios nga may kagawasan ug kagawasan. Giawhag ang kongregasyon nga magsimba gamit ang pag-alsa sa mga kamot kung gusto, uban ang mga pagdayeg sa oral nga nagtahod sa uban nga nagsimba, ug adunay mga higayon sa mga konsyerto sa pag-ampo ug pagdayeg.

Kami nagtuo nga ang Diyos usa ka Diyos nga naghangyo sa among pagsimba sa hapsay nga paagi. Ang dili pag-ampo nga hapsay maglakip sa mga aksyon sama sa dili pagsayaw nga pagsayaw, paglukso sa mga lungag, o paglibot sa santuaryo. Ang diosnon nga pagsayaw diyos, gisentro sa Diyos, dalayegon, ug makapalig-on sa kongregasyon. Gitugotan ang mga magsisamba nga dayegon ang Dios sa ilang mga tingog pinaagi sa pag-ingon Amen, Hallelujah, Himaya, Dayega ang Ginoo, ug uban pang mga pahayag nga naghatag himaya sa Dios. Ang pagsamba sa Dios sa tingog o sa pagpataas sa mga kamot usa ka pribado nga kapilian ug kinahanglan dili ipamugos sa bisan kinsa nga tawo.

2 Samuel 6: 14-16; Salmo 30:11; 149: 3, 150: 4; 1 Corinto 14: 33-40