فرائض الكنيسة

هناك مرسومان يأمر بهما المسيح لجسد المؤمنين ، وهما المعمودية وعشاء الرب. 

أ- المعمودية المسيحية هي غمر المؤمن بالماء باسم الآب والابن والروح القدس. إنها فعل طاعة يرمز إلى إيمان المؤمن بالمخلص المصلوب والمدفون والقائم ، وموت المؤمن عن الخطيئة ، ودفن الحياة القديمة ، والقيامة للسير في جدة الحياة في المسيح يسوع. إنها شهادة على إيمانه بالقيامة الأخيرة للأموات.

ب. العشاء الرباني هو عمل رمزي للطاعة حيث تقوم كنيسته ، من خلال تناول الخبز وثمر الكرمة ، بتخليد جسد ودم المسيح وموته وتوقع مجيئه الثاني.

ماثيو 3: 13-17 ؛ 26: 26-30 ؛ 28: 19-20 ؛ يوحنا 3:23 ؛ أعمال 2: 41-42 ؛ 8: 35-39 ؛ 16: 30-33 ؛ 20: 7 ؛ رومية 6: 3-5 ؛ 1 كورنثوس 10:16 ، 21 ؛ 11:23 - 29

_________________________________________________________________________________________________________

تؤمن جميع الكنائس الإنجيلية أن هناك مرسومين مررهما يسوع من خلال كلمته المقدسة التي نلتزم بها.

قبل أن نبدأ في شرح هذين المرسومين ، يجب أن ندرك أولاً ما هو تعريف المرسوم ؛ مرسوم- أمر رسمي ؛ مرسوم.

وضع يسوع نفسه هذه الأوامر أو المراسيم عندما كان على الأرض. هناك مرسومان تلتزم بهما جميع الكنائس الإنجيلية:

1. المؤمنين المعمودية
2. العشاء الرباني (تسميه بعض الطوائف شركة)

المعمودية المسيحية

المعمودية المسيحية هي أمر تتبعه جميع الكنائس المسيحية الإنجيلية وهي حدث أساسي في حياة جميع المؤمنين. لفهم هذا القانون الأساسي بشكل أفضل ، سننظر في ثلاثة تفسيرات رئيسية لسبب اعتقادنا أن هذا القانون مهم جدًا.

1. ما هي أسباب المعمودية في حياة كل مؤمن؟ 

نحن نعتمد في طاعة لأمر يسوع- في الإرسالية العظمى ، أمر يسوع تلاميذه أن يذهبوا إلى العالم ليعلنوا البشارة ويعمدوا المؤمنين. المعمودية هي الخطوة الأولى التي يتخذها المؤمن في طاعة المسيح وبدء حياته كمسيحي جديد.

يسوع نفسه تعمد- عندما كان يوحنا المعمدان يعمد في نهر الأردن ، جاء إليه يسوع وعمده يوحنا. لم يكن يفعل ذلك للتوبة كما طلب يوحنا من المؤمنين الآخرين ، بل ليكون مثالًا لما سيأمر جميع المؤمنين الجدد لاحقًا بمراعاة ذلك.

إنها شهادتنا العامة- عندما نتعمد نقول للعالم ولجميع الذين يروننا أننا قد خلصنا من خلال الإيمان بالمسيح.

تم رسمها وممارستها من قبل كنيسة العهد الجديد- كل مؤمن بالعهد الجديد أتى إلى معرفة الخلاص بالمسيح ، اعتمد بعد أن اعترفوا وأمنوا بيسوع كعلامة خارجية لواقع داخلي للخلاص في المسيح. 

• ماذا يعني أن يعتمد المسيحي؟

عندما يُعمد المسيحي ، يوضع تحت الماء ثم يُقام احتياطيًا. هذا للدلالة على أنك قد وثقت في موت المسيح ودفنه وقيامته من أجل خلاصك. على الرغم من كونها رمزية ، إلا أن لها أهمية في حياة كل مؤمن. أدناه سنرى الصور الرائعة والرمزية التي تمثلها معمودية المؤمن.

إنها صورة جميلة لموت المسيح ودفنه وقيامته - نقف في الماء ثم نُغطس في الماء ، لتمثل موته ودفنه ؛ لقد قمنا من الماء رمزاً لقيامته.

إنها أيضًا صورة جميلة لموتك عن الحياة القديمة وقيامتك لحياتك الجديدة في المسيح.

إنها أيضًا صورة نبوية عن قيامتنا المستقبلية من الموت وقيام أجسادنا من القبر. 

• بأية طريقة ينبغي للمسيحيين أن يعتمدوا؟

في العهد الجديد ، تعمد كل مسيحي بالتغطيس. الكلمة اليونانية الأصلية المستخدمة في العهد الجديد لكلمة معمودية أو تعميد هي "بابتيزو" التي تعني حرفياً ؛ للغطس أو الاستلقاء أو الغمر أو الغمر. غالبًا ما كان هذا الفعل في اليونانية الكلاسيكية مستخدمًا بمعنى غرق سفينة. لم تُستخدم الكلمة اليونانية للرش في العهد الجديد أبدًا. لذلك ، يوضح أنه يجري تحت الماء ، وليس رش الماء. مرة أخرى ، يعطينا هذا أيضًا صورة جميلة لدفن المسيح في القبر وقيامته من بين الأموات. لم نتمكن من الحصول على هذا التوضيح الجميل لما حدث للمسيح وما يحدث لنا إذا لم نكن مغمورين. 

في العهد الجديد ، تحدث المعمودية المسيحية فقط عندما يكون الشخص قد قبل بالفعل يسوع كمخلص له من خلال الإيمان به ، والاعتراف به ، والتوبة عن خطاياه. هذا يعني أنهم قد خلصوا بالفعل قبل اتباع المسيح في المعمودية. لذلك ، نحصل على التوضيح الجميل لموتنا لحياتنا القديمة وقيامتنا إلى الجديد. عندما يعتمد الإنسان ، فإنه يعتمد باسم الآب والابن والروح القدس. وكما هو مذكور أعلاه ، يتم هذا كعمل طاعة للمسيح ويظهر ظاهريًا ما حدث بالفعل في الداخل. إنها شهادة علنية عن إيماننا بيسوع وقيامة الأموات النهائية.

يجب أن نتذكر أن الفعل الرمزي للتعميد بالغطس في الماء ليس عملاً من أعمال الخلاص. إنه عمل طاعة للمسيح يرمز ويظهر أننا قد وثقنا بالفعل في المسيح كمخلصنا. شهادتنا العامة هي أن لدينا المعرفة الخلاصية الجميلة للمسيح في حياتنا وتفانينا في العيش من أجله. 

معمودية المؤمنين هي أمر الكنيسة ، وبالتالي فهي شرط أساسي لمشاركة المؤمن في عشاء الرب ، وامتيازات العضوية في الكنيسة.

عشاء اللوردات

14 ولما كانت الساعة اتكأ على المائدة والرسل معه. ١٥ فقال لهم اني اشتهيت ان آكل معكم هذا الفصح قبل ان اتألم. 16 لاني اقول لكم اني لن اكله بعد حتى يكمل في ملكوت الله. 17 ولما اخذ الكأس وشكر قال خذوا هذا وشاركوه بينكم. 18 لاني اقول لكم اني لا اشرب من ثمر الكرمة من الآن فصاعدا حتى يأتي ملكوت الله. 19 ولما اخذ خبزا وشكر كسره واعطاهم قائلا هذا هو جسدي المعطى لكم. هل هذا لذكري." 20 وبنفس الطريقة اخذ الكاس بعد ان اكلوا قائلا هذه الكاس التي تسكب من اجلكم هي العهد الجديد بدمي. (لوقا 22: 14-20)

في الكتاب المقدس أعلاه ، جلس يسوع مع تلاميذه الاثني عشر في عشاء الفصح. يجب أن نتذكر أن وجبة عيد الفصح كانت ضرورية للشعب اليهودي. أمر الله جميع اليهود أن يتذكروا هذه الوجبة عندما أنقذ الله بكر كل بني إسرائيل الذين وضعوا دم حمل فوق وعلى جوانب أبوابهم.

عرف يسوع مدى أهمية وجبة الفصح هذه بالنسبة للشعب اليهودي ، لذلك أخذ وقتًا مع تلاميذه ليشرح لهم عهدًا جديدًا سيتم وضعه.

إن العشاء الرباني أو الشركة لهما تذكيرات مهمة لنا اليوم. إنه يرمز إلى ثلاثة أشياء مهمة تمثلها لنا حياة يسوع وموته على الصليب. إنه رمز لعلاقتنا الحالية مع يسوع ؛ إنه أيضًا وعد بما سيفعله في المستقبل ، وما فعله في الماضي.

عشاء الرب يحيي ذكرى موت يسوع على الصليب.

لوقا 22:19 يقول الكتاب المقدس أن يسوع بعد أن أخذ الخبز ، قال هذا هو جسدي المعطى لك ، افعل هذا لذكري. يقول أننا عندما نشارك في عشاء الرب ، نتذكره عندما نتناول قطعة الخبز الصغيرة. يمضي الكتاب المقدس ليقول في الآية 20 ، بالطريقة نفسها ، بعد العشاء ، أخذ الكأس قائلاً ، "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك من أجلك." فكما يذكرنا الخبز بجسد المسيح ، تذكرنا ثمرة الكرمة بدم المسيح الذي أعطي لخطايانا. مثلما تم وضع الدم على عتبة الباب في مصر القديمة لحماية بني إسرائيل وأنقذهم من الموت ، فإن تضحية يسوع على الصليب تحمي كل مؤمن من عقوبة الخطيئة والموت.

للمشاركة في عشاء الرب ، يجب على المرء أولاً أن يكون على علاقة بيسوع لأنه يحيي ذكرى موت يسوع على الصليب. عندما نتناول الخبز وثمر الكرمة ، فإننا نبشر بموت الرب حتى يأتي. قال بولس ، "متى أكلت هذا الخبز وشربت هذه الكأس فأنت تعلن موت الرب حتى يأتي." (1 كورنثوس 11:26). إن العشاء الرباني يعيدنا إلى موت المسيح على الصليب. حدثت بعض الأشياء الفظيعة ليسوع على الصليب ؛ ولكن حدثت أمور رائعة جدًا على الصليب.

إن موت يسوع على الصليب هو أعظم هبة لنا. بسبب موته ، لدينا مغفرة الخطيئة والوعد بالحياة الأبدية في السماء معه. إنها هبة من الله ويريدنا جميعًا أن ننالها. عشاء الرب ، على الرغم من أنه يذكرنا بموت يسوع ، إلا أننا نعلم أنه قام أيضًا. يمكننا الآن أن نبتهج عندما نتذكر ونشترك في العشاء الرباني بسبب كل الوعود التي لدينا ويمكن أن نتذكرها.

تمامًا كما كان على الإسرائيليين أن ينظروا إلى الوراء عندما تناولوا عشاء الفصح ، لم يكن عليهم أن يكونوا في حزن ، كان من المفترض أن يكون ذكرى سعيدة وممتعة. فكما نجوا من الموت ، فقد أفلتنا نحن أيضًا من الموت والعبودية إلى الخطيئة.

يذكرنا العشاء الرباني أيضًا بعلاقتنا الحالية مع يسوع.

1 كورنثوس 11:28 كتب بولس: "يجب على كل شخص أن ينظر بتمعن إلى نفسه قبل أن يأكل الخبز ويشرب من الكأس." قال هذا لأنه في كل مرة نتناول فيها العشاء الرباني ، يجب أن ندرك ما يعنيه هذا بالنسبة لنا في حياتنا فيما يتعلق بعلاقتنا مع المسيح. إنه يخبرنا أن نتحرى عن حياتنا وأفكارنا وأفعالنا لنرى ما إذا كانت الطريقة التي نعيش بها تُظهر أننا على علاقة مع يسوع. في كثير من الأحيان عندما نفعل هذا ، سيُظهر لنا الروح القدس الخطيئة في حياتنا أو مشاكل علاقتنا مع يسوع. هل هذا يعني أننا لا ينبغي أن نشارك في عشاء الرب؟ لا ، هذا يعني أنه يريدنا أن نفحص حياتنا ونستمع إلى قناعة الأرواح المقدسة بمكان وجودنا في الخطيئة حتى نعترف بالخطيئة ونصلح الأمور مع المسيح.

يذكرنا العشاء الرباني بوضعنا الحالي في علاقتنا مع يسوع. لذلك ، قبل أن نشارك ، لدينا فرصة للاستماع إلى قناعة الروح القدس وتصحيح الأمور مع المسيح. يريد يسوع دائمًا أن نعيش حياة مسيحية وفيرة. إنه يعرف كيف ننشغل كثيرًا في حياتنا اليومية لدرجة أننا نسمح للخطيئة بالتسلل وتصبح مشكلة أو حجر عثرة. ومع ذلك ، فهو لا يريد أن يترك الخطيئة أو أن تسيطر على حياتنا. لهذا قال: "افعلوا هذا لذكري". عندما نتذكر موت المسيح الكفاري على الصليب ، نتذكر خطايانا وحاجتنا إلى الغفران.

يذكرنا العشاء الرباني أيضًا بعودة يسوع وقيامتنا.

في يوحنا ٦: ٥٤، يخبرنا يسوع عن هذا الوعد. بعد أن أعلن يسوع ، كان "خبز الحياة" ، قال ، "من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية ، وأنا سأقيمه في اليوم الأخير." في الآية 56 ، يتابع يسوع قائلاً ، "من يأكل جسدي ويشرب دمي يبقى فيّ وأنا فيه." هذان نوعان من الوعود الرائعة التي أعطاها لنا يسوع. تذكرنا الآية 54 بعودته وقيامته معه. تذكرنا الآية 56 أننا نبقى فيه. العشاء الرباني هو تذكير قوي بكل من هذين الوعدين.

لا يُنظر إلى القيمة الهائلة للذكر في أي مكان بوضوح كما هو الحال في عشاء الرب. لهذا السبب أصبح واحدًا من مرسومين وجزءًا بارزًا جدًا من التقاليد المسيحية على مر القرون.