المالية

المسيحيون لديهم وكالة مقدسة للإنجيل ووكالة ملزمة على ممتلكاتهم. لذلك فهم ملزمون بخدمة المسيح بوقتهم ومواهبهم وممتلكاتهم المادية.

وفقًا للكتاب المقدس ، يجب على المسيحيين أن يساهموا بوسائلهم بمرح ، بانتظام ، وبانتظام ، وبشكل متناسب ، وبكل حرية من أجل النهوض بقضية المسيح على الأرض.

نعتقد أن العهد القديم علّم العشور بوضوح ، وهو 10% من الدخل الإجمالي (الثمار الأولى) الذي كان يُمنح للمعبد المحلي أو الكنيس اليهودي. (ملاخي 3:10). في العهد الجديد (متى 23:23)) ، لم يدين يسوع العشور للكتبة والفريسيين ، بل أكد ذلك على أنها مجرد جزء من الطاعة. تحدث يسوع كثيرًا عن المال لأنه كشف قلوبنا.

بعد تأسيس الكنيسة ، لم يرد ذكر العشور ، لكنها ما زالت تركز على العطاء. ما زلنا نقبل أجزاء كثيرة من الشريعة لأنها دليل لسلوكنا وتكشف عن خطايانا. بالطريقة نفسها ، نعتقد أن العشور هي دليل على أين نبدأ عطاءنا اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، قد يدفع الروح القدس المؤمنين إلى إعطاء مبالغ إضافية بالإضافة إلى العشور. هذه المبالغ تسمى العروض.

تكوين 14:20 ؛ لاويين 27: 30-32 ؛ تثنية 8:18 ؛ ملاخي ٣: ٨- ١٢; رومية 6: 6-22 ؛ 12: 1-2 ؛ 1 كورنثوس 4: 1-2 ؛ 6: 19-20 ؛ 12 ؛ 16: 1-4 ؛ 2 كورنثوس 8-9 ؛ 12:15 ؛ فيلبي 4: 10-19 ؛ 1 بطرس 1:18-19 متى 6: 1-4،19-21 ؛ 19:21 ؛ 23:23 ؛ 25: 14-29 ؛ لوقا ١٢: ١٦- ٢١ ، ٤٢ ؛ 16: 1-13 ؛ أعمال 2: 44-47 ؛ 5: 1-11 ؛ 17: 24-25 ؛ 20:35.

عندما يتعلق الأمر بالمال وتصاعد التوترات. هناك أسباب متنوعة لذلك. أحد الأسباب هو أن الناس يتلقون المال كأجور مقابل عملهم ويشعرون أنه من حقهم أن ينفقوها كيفما اختاروا ذلك. سبب آخر هو أن هناك أمثلة لوزراء على شاشات التلفزيون يتلاعبون بالناس لتقديم المال. والسبب الثالث هو أن الناس يتبرعون أحيانًا بالمال بشروط مرتبطة لأنهم يريدون التحكم في كيفية إنفاق الأموال.

يعتبر العطاء أمرًا معتادًا في جميع أنحاء الكتاب المقدس وعدم تقديمه يضعنا في تناقض مع طبيعة الكتاب المقدس. الذبيحة الكتابية هي أيضًا شكل من أشكال العطاء. جلب كل من قايين وهابيل الثمار الأولى من مهنتهما المحددة. تكوين 4.

لوقا ١٢:١٥ يذكرنا أن حياتنا ليست موجودة في ممتلكاتنا. توجد الحياة الحقيقية الحقيقية في علاقتنا مع الله وعلاقاتنا مع الآخرين. لقد دمر المال علاقات أكثر مما ساعده في أي وقت مضى.

الكتاب المقدس يعلم أيضا في فيلبي 4: 12-13 أن المال ليس ضروريا للسلام والرضا. بعض أسعد الناس الذين قابلتهم كانوا من أفقر الناس. تكمن المشكلة في كثير من الأحيان في أن المال يبدأ في السيطرة على الشخص وليس الشخص الذي يتحكم في المال.

حجي ١: ٥- ٩ هو تذكير بأنه عندما نعطي الأولوية لثروتنا الشخصية ورفاهيتنا فوق أشياء الله ، فإنه يحبط جهودنا لتذكيرنا بوضع الله أولاً في مواردنا المالية.